按《鎮江府志》：「楊壬丁，河北相州人。氣貌雄偉。紹興三 十年，棄官入茅山，築庵飆輪峰下。庵成曰：『吾平生未 嘗求信於人，惟求信於天』。遂名庵曰天信。」太宗淳化 二年生，孝宗淳熙五年卒，壽一百八十有八。
陳桷
按《鎮江府志》：「陳桷，京口人，號靜真先生。紹興間，官待 制。一旦掛冠，草衣芒屨，築八卦臺於茅洞之東，石室 遺像，至今猶存。」
尢道元
按《無錫縣志》：「尢道元，字浩光，袤族父也。性孤介，志慕 沖曠。先是方茂山登仙觀有錢道士，夏月汲水，王八 百丹井得冰，大如璧，取食之，遂發狂，不復粒食，周游 名山，不知所終。道元初從錢遊，食少冰，亦不食者數 年。一日渴，取水飲，自是復食，顏如渥丹，雙瞳凝碧，宴 坐一室，凝塵滿几。乾道間，無疾而化。」
傅得一
按《江西通志》：傅得一，宋世為洪州鐵柱宮道士，往來 新淦，蹤跡狂詭，常深夜臥風雪中，鼻息如雷，人以傅 顛目之。朱晦翁贈曰：「到處逢人說傅顛，相看如是幾 生前。直㩦北斗傾天漢，去作龍宮第二仙。」又大書其 所居曰「雲庵。」淳熙初，召對德壽內殿，賜號靈寶大師。
蘇紹成
按《閩書》：蘇紹成，德化人，委業天慶觀，後隱北山。朱文 公嘗造其廬，書「廉靜」二字贈之，且銘其琴曰：「養君中 和之正性，去子忿慾之邪心。乾坤無言物有則，我獨 與汝鉤其深。」
鄭洞真
按《溫州府志》：「宋鄭洞真，居平陽金舟鄉，號黃茅道士， 與陳丹華同修煉。嘗遊山，遇題詩者，氣貌不凡，拜之 則白玉蟾也。遂款留師事之，歲餘乃去。後侍玉蟾遊 武夷，有詩見於世。」
謝守灝
按《溫州府志》：「謝守灝，字懷英。年十四能屬文。遊太學， 讀《臧穀亡羊》，遂有出塵之想。遊方外三十年，遇道士 沈若水，授以許真君石函祕文。後遊天台，從王坦十 餘年，數隨坦入見孝宗。及光宗即位，賜號觀復先生。 守灝舊為舉業，博極群書，自六經諸子百家靡不精 究，註解《老子》五千言，又為《混元寶錄》十二卷。」
唐道人
按《羅浮山志》，乾道中，有無語唐道人者至羅浮，請於 經略使龔茂良，買庵以居。茂良戲答以詩曰：「君住羅 浮第幾峰，初來惟有虎相從。青霞宴坐疑無累，白石 為糧豈用舂。養就汞鉛真活計，換回童稚舊顏容。買 田聚米非難事，祗恐闍黎飯後鐘。」唐對人不言不笑， 端坐竟日，蓋有道者也。
鄒師正
按《羅浮山志》：鄒師正，羅浮道士也。能詩文，嘗主沖虛 觀。郡文學掾王胄遊羅浮作志，師正募緣刻之。白玉 蟾常贈以詩曰：「吾師有道貌，山水箇中人。無著故無 累，是清還是真。煙霞供嘯詠，泉石瀹精神。何日分峰 隱，誅茅願卜鄰。」師正頗能文，嘗撰《羅浮指掌圖記》傳 於世。
盧葆真
按《處州府志》：「盧葆真，名仲璠，麗水紫虛觀道士。早遊 名山，風標高爽，心境虛靜。年八十一，乾道三年六月 三日，作頌示眾，坐小軒揮扇而逝。太師何公偁以詩 憶之云：『不見高人盧葆真，洞前松竹幾經春。白雲中 斷來雙鵠，彷彿悲鳴是故人』。」
何嵩 何嶽
按《新田縣志》：「何嵩、何嶽，南五都厚園山人。兄弟尋真 修煉，遇呂祖傳道於蓮花石，授步虛之術。宋乾道間， 徵入朝，嘉其道行，贈嵩為高士真人，嶽為松屋真人。 跡有驅蟻坪、卻蛭塘、七星樓。今萬華山遺像存焉。」
王中勤
按《江南通志》：「王中勤，來安人。淳熙中曾遇異人授之 法。每歲旱暵及病疫癘，祈禳即應，如桴鼓，聲重一時。」
王道人
按《安陸府志》：「淳熙間，有王道人來復州僦店賣卜，日 所得不及百錢，往往持麩金錢許鬻於市。人訝而扣， 不答，陰約儕輩密偵之。郡城南有河，王坐岸滸，以絳 囊縛釣綸，投擲水中，少焉舉綸則碎金色，已粘著囊 外，以鵝翎掃至紙上，如此十餘次乃歸。眾驚訝，以所 見告，王笑曰：『吾非挾此技，此蓋吸金藥也。今篋中所 餘，明旦當分於諸君』。」眾大喜，黎明至門，道人已去矣。
劉虛谷
按《九江府志》：「劉虛谷，善修養，著《還丹篇》，能以智慧性 斷煩惱殃，乃至有無通用之祕。朱文公常與往來談 《易》，論還丹之旨，後步月登青牛洞絕頂，端坐而逝。」
余綱
按《處州府志》：「余綱，青田黃嚴人，郴州助教余正夫之 子。少業儒，長慕老莊之學，自號修真居士。白玉蟾訪
