於真人周思德，盡得其醮水禱祈之法，而行之以誠， 多所感召。卒年九十二。子宣有才行，書法遒勁，隱居 以終。」
周洞微
按《處州府志》：「周洞微有元術，永樂中，召高道尋章思 廉。洞微應召入見，期以某日，廉當來朝，至期，果如其 言，極見寵遇。後竟隱不出。」
林靖樂
按《閩書》：「林靖樂，字紕素，閩縣人。儒道兼通，有禱輒應。 任龍虎山宮事，永樂間賜道錄司右演法，任武當太 嶽太和山大聖南巖宮提點都督。」
王志旻
按《和州志》：王志旻即王斆弟，永樂間居寶臺觀，善以 符咒驅召，時無知者。因旱，外郡道士有以符咒致雨 者，縣主召至，設壇以行其術，雲布復散者數四，其人 曰：「此必東南有破吾術者。」遣人訪求，得志旻於寶臺 觀竹叢中，方仰天以箒掃雲自散。縣主因命志旻與 分壇驅召。前道士雖致雨而微志旻，致大雨，田皆沾 足。
張真凝
按《辰州府志》：「張真凝，漵浦人，號湖上翁，永樂間，景星 觀道士。初入龍虎山，授道教祕方，歲旱祈禱，應如響。 既訪道終南山，自有所得。垂老，神氣迥別，鬚髮皤然。 後入蘆林採藥，遂不知所終。」
王知善
按《處州府志》：「王知善，永樂間出家，三官閣遇異人傳 符咒之術，大有法力，能呼雷雨，善治病。年時大疫，請 法師者履填戶外，不得往，給符與之飲水，而病者輒 效。」
楊清隱
按《處州府志》：「楊清隱，法名一真，永樂間刱造飛霞樓， 道房廳屋數十間，又建立三官閣，刻木為諸神像，用 鐵鑄各宮觀罏瓶，置田十三畝，今被豪家所佔。」按：「一 真修煉玉虛宮，年九十餘，謂其徒曰：『為浣我衣，我將 往』。」明日具衣冠坐石上而逝。眾聞往視，三日後顏色 和婉如生，亦足異云。
任自完
按《鎮江府志》：「任自完，一名一愚，號蟾宇，丹陽人。茅山 元符宮道士，永樂間選赴文淵閣修書，宣德間授太 常寺寺丞，上清五十三代宗師，提督泰嶽太和山。六 年表進《泰嶽太和山志》一十五卷。」
按《武當山志》：「任自完，幼穎悟，讀書曉大義，出家三茅 山元符萬寧宮道士，遂知名。永樂九年，授道錄司右 正義。永樂十一年，選授太和山玉虛宮提點。宣德三 年，陞太常寺寺丞，提調本山。所著《太和山志》行於世。 宣德五年，以壽終，還葬句容。」
胡古厓
按《建昌府志》：「胡古厓，明永樂時新城人。仁宗鎮南畿 時，徵至，命禱雨，應時而雷雨作。嘗建醮，群鶴繞壇上， 異之，欲受其術，乃以清虛非王者事對。後北迎嗣統， 欲偕行，懇乞歸。命主武當山，有袍笏之賜。又賜詩云： 『三島千年客，四海一閑人。殘藥活雞犬，靈香出鳳麟。 饑餐石中髓，困臥天邊雲。逍遙玉清境，榮遷金簡文』。」 月白風清夜，相期泛蓬瀛。
巖下老人
按《峨嵋山志》：巖下老人，不知姓名。宣德間，自廬山往 峨嵋各巖下，每一二宿，輒遷他所。有時微吟，以指畫 空，人咸以「巖下老人」呼之。
邵太初
按《處州府志》：「邵太初，龍泉人。為陰陽官，嘗學符水於 龍虎山。正統間，知縣張羽延之祈雨，築壇於台山之 陽，叱符揮劍，雲即滃合。握訣步罡，則雷電交作，俄而 虹貫雨收，太初曰：『此必有撓吾法者』。索之壬癸草澤 中，見隱真觀道士吳友清坐留槎洲中，冠髻間藏一 小符，眾責之，笑曰：『吾戲太初耳』。乃咒其符，投之水傾」， 雨如注。
邵以正
按《明外史劉淵然傳》：「淵然有徒邵以正者，雲南人，早 得法於淵然。淵然請老，薦之，召為道錄司左元義。正 統中，遷左正一，領京師道教事。景泰時，賜號悟元養 素凝神沖默闡微振法通妙真人。英宗復辟，以正具 疏辭，詔以左正一間住。未幾，真人張元吉薦其戒行， 詔復真人，仍掌道教。先是，百官賜宴，正一真人列二」 品班之末。天順三年將行慶成宴，禮官請正坐次。帝 曰：「殿上宴文武官，真人安得與？其送筵席與之。」以正 廉靜謙謹，禮度雍容，縉紳咸重之。六年八月卒，遣官 致祭。
沈道寧
按《明外史劉淵然傳》：「有沈道寧者，亦有道術。仁宗初， 命為混元統一沖虛湛寂清靜無為、承宣布澤助國 祐民廣大至道高士，階正三品，賜以法服。」時天子頗
