信異教，褒崇道流。劉淵然輩澹泊自甘，不失戒行。迨 成化、正德、嘉靖朝，邪妄雜進，恩寵濫加，所由與先朝 異矣。
胡道安
按《蘇州府志》：「胡道安，字安谷，吳江人。性狂戇，人呼胡 風子，為元妙觀道士。晚遇至人，授青城太乙雷書及 斬勘。」�《魔祕旨》。景泰間，吳中秋旱，郡守延道安致禱。 道安登壇醉酒詬罵，怒髮衝冠令下，陰雲四合，雷雨 大作。守禮敬之。
楊節譽
按《南昌郡乘》楊節譽，進賢人。受學於傅椿年。天順中， 遍訪奇士江西，以《節譽》聞。召至京，試以法，能指揮風 雨，宮殿妖氛隨以蕩滅。授帶俸錦衣衛指揮使，不受。 嘗自詠曰：「三朝鵷序班聯肅，九度龍顏面問奇。」後不 知所在，相傳謂之楊法師。
守法真人
按《續文獻通考》：「守法真人字浩然，嘉定人。父名海，太 常丞。守法生有骨相，始學《易》為儒生。常因病，適一黃 冠至，識之，遂勸之入道，且曰：『從吾言，疾即愈，後當大 振元門』。從之，疾果平。已而從應元孫真人學，又學於 通妙邵真人，盡得其術。尋以龍虎山張真人薦，住持 東嶽廟。未幾，奉詔偕天下高道校道藏經。因禮部尚」 書胡濙薦，擢神樂觀提點。天順丁丑擢道錄司左演 法，兼朝天宮住持。成化癸巳遷左正一。明年封「元志 守靜清虛高士」，尋封「沖虛靜默悟法從道凝誠衍範 顯教真人」，賜誥命銀印，并封贈其父母。弘治改元，授 左正一，命掌道錄事。踰三年卒。守法性質直謹厚，尤 以謙約自守，頗精於術，而尤本之以誠意，以故用之 有驗。成化間，大旱，命禱雨，雨隨至。明秋又旱，禱亦應。 又明年旱，禱不應。守法篆符於鐵，授中貴往投西湖 之龍潭。頃之，西南雲起，如鳥駐潭上，俄見青蛇長數 尺，盤旋久之，中貴未入城，雷雨大至。上益喜，賜第居 之。一日，召入便殿，詢以天人感應之理，對曰：「惟德動 天，至誠感神，此外無他道也。」上深然之，聞者服其正 對。
沈嵩高
按《嘉興府志》：「沈嵩高，秀水象賢鄉人。幼從蔣大方學 五雷法，居清真觀為道士。成化間，郡大旱，知府徐霖 召嵩高，用虎骨投龍潭，不旋踵大雷雹，雨霑足，霖喜， 以詩謝之。」又：「范教授官舍，晨夕空中拋擲瓦礫，嵩高 云：『此土怪也』。書二符與之即止。其他治病伏邪，往往 多驗。」
李守真
按《兗州府志》：「李守真，成化間人。少遊東海勞山，遇異 人授養生術，隱居滕縣雪山。明成化間，徵至京師，憲 宗召見，問長生之術，守真但曰『清淨而已。授太常博 士，不拜。憲宗親為製贊曰：『朕聞李守真隱居山林，志 慕清虛，得仙家之旨趣，樂物外之煙霞，謝絕塵緣，養 高泉石。長生至道，自古常聞；鍊氣還真，於今乃見。他 日跨白鶴而凌雲，蓋可望也』』。」《因而贊之》曰：「平生遯跡 謝世緣，便從雲壑相留連。心清境寂入至道，孜孜汲 汲參真元。饑食松柏體亦健，閒來倚石觀流泉。有時 採藥向巖谷，白鹿背負行常先。山中久居不知曆，草 青葉墜隨流年。逍遙物外絕塵慮，黃冠野服形飄然。 蓬萊去此應咫尺，佇見白日凌瑤天。」居顯祐宮二年， 懇求還山，敕賜「沖虛妙悟道人、太極涵真子李隱仙」 以褒旌之，俾歸滕縣雪山，自在修煉守真還丹陽洞 解化。
章朝元
按《辰州府志》：「章朝元，辰溪人。成化時，其母為夫餽餉， 行至觀音山，值迅雷風雨驟至，人巖穴避之。須臾昏 暗，咫尺莫辨。俄頃雨止，如有人道之感，由是有娠，將 期而朝元生焉。幼聰慧，弱冠因耕地獲一鐵劍，上有 『朝元』二字。自後天神附體，百里外凡有祈禱，挾劍以 飛，言人休咎，無不立應。」
洪景相
按《歙縣志》：「洪景相，元妙觀羽士，成化癸巳六月至七 月不雨，禾黍枯萎。相行開陽縱陰之術，遂大雨如注， 田疇霑足。後有程茂材、張真重、葉真伭皆能行其法。」
洪日中
按《歙縣志》：「洪日中，號涵斗，歙西呂村觀羽士。幼出家， 學法於大真人府，得五氣三關正傳。能以靜功祈禱， 召將結幡，掩日剪虹，洗金烏，清玉兔，甘霖立應。更能 驅邪卻病，受大真人府職，為伏魔闡教弘化真人。卒 年八十有八。弟子程明真得其傳，祈禱亦驗。今住持 斗山文昌閣。」
傅同元
按《臨江府志》：「同元真人者，名履道生馬步橋簡氏之 家。生而神異，長好長生訣，受讀朱子《參同契》《黃庭經》。 常客於湖湘漢沔間，因遇神人得受法，并贈以詩。客 歸，遂不事家人業，結廬千秋嶺。或以道法治人病，或
