須臾至一處，開目視之，則波濤拍天，茫無畔岸，乃東 海也。驚怖不敢進，苦告歸，因探囊中金與之，于旬日」 方抵家。稍稍言其事。後年至九十，無疾而終。人稱之 為「于半仙。」
張雨
按《陜西通志》：「張雨，號清虛子，貌清古，寡言笑，絕煙火 食。常㩦一瓢，居華之東峰石洞中，與邑人王弘撰善。 癸未十月初六，逆闖入關之夕，趺坐而逝。自書其瓢 曰：『我姓張名雨，慶陽人，年六十四』。數字而已。計在東 峰者亦六十四日，唯啖松葉，間用栗棗。迨甲申春正 月十五，猶端坐如生。弘撰為具葬細辛坪，祠於其所」 居之洞，顏曰「清虛。」
劉宗道
按《陝西通志》：「劉宗道，三原人，為元通觀道士。能役使 鬼神，祈禱雨澤，又能以數知人生死，名曰『癸亥數。後 慶王大集，陝西僧道修追薦事。眾既集，宗道乃徐至， 慶王不悅。是日天甚晴霽，眾皆樹旛揭榜，具金袈裟 法衣，作樂迎經於道。宗道但設雨具，端坐而已。須臾 黑雲蔽日，狂風大雨驟至，眾旛榜俱盡，金衣俱濕。俄』」 晴霽，宗道始行事。其日，惟《宗道》一壇在焉，慶王以為 神，以金冠饋之。後及葬，有二鶴翔柩上，若送葬然。
禁神
按《陝西通志》：「禁神，寧州人，精咒法，能禁瘡毒及蛇蟲 諸害。每旦持水向四方咒祝，願十里之內人畜不罹 瘡毒蛇蟲之害。積年漸加，多至百里。凡人求咒瘡毒， 隔山應氣而愈，遠近以法師尊之。後坐化人立廟祠 之。其廟中土，至今取而傅瘡，亦有愈者。」
武演
按《開封府志》：「武演，字時振，蘭陽人。生而穎異，髫年補 弟子員，從父宦游漢中，時白真人結廬漢境山中，折 節訪焉，一見歡如平生，曰：『此老友也，不當在弟子列。 內丹外丹盡行指示，密授以口訣。自是遂能立爐鼎， 煉汞成金。一日適真人處，見真人四大節解，白乳滿 地，仰天嘆曰：『吾師昇矣』。後隨父解官歸，終日趺坐蒲』」 團，不問人世寒暄。一日，與親姻送櫬回曰：「吾數日內 當去矣。」至日，果瞑目而逝。
劉從儉
按《四川總志》：「劉從儉，新繁人。嘗訓蒙，有道士授以書， 從儉讀不釋手。諸童業荒漸去，其婦奪書投之火，儉 與共入，毛髮無損，自是如狂，不家宿人以鴆置酒中， 笑而不飲。」
劉清
按《四川總志》：「劉清，郡人。有辟穀導引術，能叱咤風雷， 禱雨輒應。」
楊常符
按《重慶府志》：「楊常符，江西人。雲遊瀛山，開刱白雲觀， 令牛穿逕拓基玉井，應禱而涌金蓮枝茂，後屢出異 人。」
楊太明
按《重慶府志》：「楊太明常符首座，天性樸魯，修煉精專。 一日，沐浴更衣，拜辭聖祖師友，跏趺而坐，道偈曰：『蠢 鈍少人知，胸藏造化機。打開大寶藏，脫殼上天梯』。吟 畢而化。」
張太虛
按《重慶府志》：「張太虛，貴州人，別號張虎皮。終日嬉嬉， 與世相忘，似有所得。一日，書偈曰：『我本非有汝本空， 造化為汝成此容。他年汝亦復歸土，我今返駕遊鴻 濛』。書畢而逝。」
劉士寬
按《雲南通志》：「劉士寬，江西人。幼而目盲，年十八，遇異 人以金鎞投之，遂明，因授其術。年八十餘，自蜀入滇， 齒髮不衰，入夜篝燈兀坐不睡，其談尊生，以養氣為 主。年九十，忽見數輩入，稱青城山使者，迎為觀主，遂 逝。是日，太平寺僧夢寬㩦茗十餘斤，且言欲入蜀。僧 異而訪之，始知寬死。」
譚守真
按《貴州通志》：「譚守真，本衛冠帶總旗，幼慕高風，悟真 修息，習先天道教，逐魅驅邪，屢有靈驗。然性甚孤介， 不屑為黃白之術。一日遇跛乞願從服役。未幾，病且 疥，臭穢不可近，守真贍養數年，略無憎意。及死，棺殮 之，葬於衛之西郊。是日，有遇於偏橋道中者，自言姓 李，且曰：『為我致聲主人，吾有遺於墓，以酬數年之養』。」 守真驚訝，啟棺視之，則符籙一帙，令牌一具，始悟其 姓，知為鐵拐仙也。追悔無及。嗣後亢旱禱祈，無不立 應，傳五世皆然。當事以「道彰天澤」，旌表其門。符籙旋 被有力者攫奪，令牌亦失，術遂不傳。
李道堅
按《貴州通志》：「李道堅，鎮遠縣人，棄家訪道，得水火升 降之術，與其侶徐教弘修鍊於中和山南洞，郡守周 瑛以『太和』名之。」
