偶,或飛或行,而莫知其情。惟達道德者能原本之矣。」
〈注〉孔子曰:「聖人智通於大道,應化而不窮,能測萬品之情也。」
天一,地二人三,三三而九,九九八十,一一主日。
天之神日為尊
日數十。
甲乙之屬
故「人十月而生」,
萬類人為貴也
八九七十二,偶以承奇。
貴偶用奇
《奇》主辰。
辰方面各三也
辰主月,月主馬。
「《月契》天駟」 於上,馬統乾於下。
故馬十二月而生,七九六十三,三主升。
豕以日月
《升》:主狗。
《升》之次以狗,故「擇人」也。〈「升」 別本作「斗。」 按此篇古本文多錯誤,姑仍其舊。〉
狗三月而生,六九五十四,四主時,時主豕。
豕知時《詩》云:「有豕白蹢」 ,烝涉波矣。
故豕四月而生,「五九四十五,五主音。音主猨。」故猨五 月而生,「四九三十六,六主律。律主禽鹿。」
麋鹿角長短大小似律
故「禽鹿六月而生也」,
麏、麋之屬,皆以六月生也。宋均曰:「所以苟者多,故舉禽獸之名。雖有飛走之異,其亦通也。」
三九二十七,「《七》主星。」
二十八宿方各七
星:「主虎。」
虎炳文似星也
故「虎七月而生,二九十八八主風。」
風之大數盡於八也
風之蟲。
蟲有蟄見,似風動息也。
故蟲八月化也。
蟲多生非類也
其餘各以其類也。
謂貍兔魚鱉之屬,「各以其類化」 者,言亦有生而生之也。
鳥魚皆生於陰,而屬於陽。
「生於陰」 者,謂卵生也。「屬於陽」 者,謂飛游於虛也。
故「鳥魚皆卵。」「魚游於水,鳥飛於雲。」
釋也事也
故冬,「燕雀入於海,化而為蚧。」
以同生於陰而屬於陽,故有其形性也。
萬物之性各異類,故蠶食而不飲,蟬飲而不食,蜉蝣 不飲不食。
《淮南子》曰:「蠶食而不飲,三十二日而化;蟬,飲而不食,三十日而死。蜉蝣不飲不食,三日而終也。」
《介鱗》:夏食冬蟄。
熊羆魚蛇之屬
「《齕》吞」者,八竅而卵生。
鳥屬也。凡物之有異類者,《韓詩內傳》曰:「鶬鴿胎生」 ,孔子渡江,見而異之者乎?
《咀嚾》者,九竅而胎生。
人及獸屬:《異物志》又曰:「狸十有一種,囊狸,卵生也。」
《四足》者無羽翼,戴角者無上齒。
《董仲舒》曰:「受於大者不取於小。」
無角者膏。
凝者為膏
而無前齒。
「無前齒」 者,齒盛於後,不用前也。
有羽者脂。
譯者為脂也已
而無後齒。
「齒盛於前」 ,不任後也。
晝生者類父,夜生者類母。
「至陰至陽。」 類其多也。「至陰為男。至陽為女」 者。即「陰窮反陽。陽窮反陰」 之義。
是故食水者,善游能寒。
魚鱉之屬
「食土」者無心而不息。
「蚯蚓」 之屬,不氣息也。「大魚」 無耳而聽,蟋蟀無口而鳴,皆自然之性。
食木者多力而拂。
熊犀之屬拂戾也
食草者善走而愚。
麋鹿之屬
《食桑者》有絲而蛾,食肉者勇敢而捍。
虎狼鷹鶻之屬