馬部雜錄二

《唐書百官志》：「每歲孟秋，群牧使以諸監之籍合為一，以仲秋上於寺。送細馬，則有牽夫、識馬、小兒、獸醫等。司馬子收心論，牛馬家畜也，放縱不收，猶自生梗，不受駕御。」

柳宗元《答問》：「且夫白蟻綠耳之得康莊也，逐奔星，先飄風。」

《酉陽雜俎》：「馬鬼名賜。」

馬夜眼，「五月以後食之殺人。」

白馬鞍下肉。食之傷人五臟。

《唐國史補》：「董仲舒墓，門人過皆下馬，故謂之下馬陵。」後人語訛為「蝦蟆陵。」

《唐六典》：「凡馬有左右監，以別其麤良，以數紀為名，而著其簿籍。細馬之監稱左，麤馬之監稱右。」

《兩同書》「白駒投谷，天下惡之」，願逃其恥也。

牧馬者先去其害，害之不去，馬之所亡也。

夫「騊駼騁遠，必以四足之力；鸑鷟翔遐」，莫非《六翮》之用也。

逐長路者，必在於駿馬之力；理天下者，必求於賢臣之用。然駿馬苟馴，由不可以無轡也；賢臣雖任，終不可以失權也。故夫御馬者，其轡煩，則其馬蹀而不進；其轡縱，則其馬驕而好逸。使夫縱不至逸，煩而每進者，惟造父之所能也。夫御臣者，其權峻，則其臣懼而不安；其權寬，則其臣慢而好亂。使夫寬而不至亂，峻而能安者，惟聖人之所明也。恐馬之多逸，捨馬而徒行，則長路不可濟也；懼臣之為亂，捨臣而獨任，則天下莫能理也。知馬之可乘，而不執其轡，則不能禁其逸也；知臣之可用，而不親其權，則不能止其亂也。是故項羽不用范增，是捨馬而徒行；漢帝雖有曹操，是乘馬而無轡。苟欲不敗，其可得乎？故孔子曰：「惟名與器不可以假於人。」其是之謂歟！

《圖畫見聞志》：「唐開元、天寶之間，承平日，人世尚輕肥三花飾馬，舊有家藏韓幹畫《貴戚閱馬圖》中有三花馬。兼曾見蘇大參家有韓幹畫三花御馬。晏元獻家張萱畫《虢國出行圖》中亦有三花馬。」「三花者，剪騣為三辮。白樂天詩云：『鳳牋書五色，馬鬣剪三花』。」

《續博物志》：「野馬類，麟」

馬出越睒之西，若「《羔紐》莎縻」之粉米，飲之七歲可御，日馳數百里。

《翰林志》：唐學士初入院，賜中廄馬一匹，謂之「長借馬。」《北夢瑣言》：唐時杜彥林為朝官，一日馬驚蹶倒，踏鐙既深，抽腳不出，為馬拖行，一步一踏，以至於卒。古人云：「乘船走馬，去死一分。」是知跨御常宜介意也。杜相審權弟延美亦登朝序，乘馬入門，為門楣所軋，項頸低曲，伸短前引，肩高於頂，乃一生之疾也。荊州文獻玉好馬，不惜千金，沒世不遇。周先帝命內臣李廷玉賜馬與南平王，且問所好何馬，乃曰：「良馬千萬，無若一駿者，即可得而選。苟要坐下坦穩，免勞控制，唯扇庶幾也。既免蹄齧，不假銜枚，兩軍列陣，萬騎如一。苟未經扇，亂氣狡憤，介胄在身，與馬爭力，罄控不暇，安能左旋右抽，捨轡揮兵乎？」自是江南蜀馬往往學扇，甚便乘跨。是知躞蹀者跨於目，馴柔者便於身，此君子之難逢，假剪剔者，抑其次也哉！

《兼明書》：「『宣二年：宋人以兵車百乘、文馬百駟，以贖華元於鄭』。杜注曰：『畫馬為文，四百匹也』。」明曰：「杜說非也。文馬者，馬之毛色，自有文彩，重其難得。若畫為文，乃是常馬，何足貴乎？」

《清異錄》：「吉祥座，杜重威，馬也；肉胡床，景延廣，馬也。」《筆記》：造父亡轡，馬顛於跬；庸人厲策，馬為盡力。《鑑戒錄》：司馬溫公《考異》云：「張萬歲掌國馬。」《唐統紀》曰：「萬歲三代典郡牧，恩信行隴右，故隴右人謂馬歲為齒，為張氏諱也。」按《公羊傳》：晉獻公謂荀息曰：「吾馬之齒亦已長矣。」然則以馬歲為齒，有自來矣，豈為張氏諱？

《孔氏雜說》：「俗呼牝馬為騍馬，出《唐六典》。凡牝四游而課，羊則當年而課之。課謂歲課駒犢。」

《吹劍錄》：伯樂姓孫名陽，伯樂星掌天馬，陽善御，故名焉。同時九方歅亦善相馬，《列子》謂之「九方皋。」

《物類相感志》：「馬食雞糞，則生骨眼。」

《後山談叢》：馬、騾、驢，陽類，起則先前，治用陽藥；羊、牛、駝，陰類，起則先後，治用陰藥。故獸醫有二種