Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 523 (1700-1725).djvu/71

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駱駝部外編

《東陽夜怪錄》:「前進士王洙,字學源,其先本瑯琊人,元 和十三年春擢第。嘗居鄒魯間名山習業。洙自云:前 四年時,因隨籍入貢,暮次滎陽逆旅,值彭城客秀才 成自虛者,以家事不得就舉。言旋故里,偶洙因話辛 勤往復之意。自虛字致本,語及人間目睹之異,是歲 自虛十有一月八日東還,翌日到渭南縣,方屬陰曀」, 不知時之早晚,縣宰黎謂留飲數巡。自虛恃所乘壯, 乃命僮僕輜重,令先於赤水店俟宿,聊踟躕焉。東出 縣郭門,則陰風刮地,飛雪霧天,行未數里,迨將昏黑, 自虛僮僕既悉令前去,道上又行人已絕,無可問程, 至是不知所留矣。路出東陽驛南,尋赤水谷口道,去 驛不三四里,有下塢林月光,依微略辯佛廟。自虛啟 扉,投身突入,雪勢愈甚。自虛竊意佛宇之北有住僧, 將求委焉。則策馬入其後,纔認北橫數間空屋,寂然 無燈燭。久之,傾聽,微似有人喘息聲,遽繫馬於西面 柱,連問院主:「和尚今夜慈悲相救。」徐聞人應:「老病僧 智高在此,適僮僕已使出村教化,無得以致火燭。雪 若是,復當深夜。客何為者?自何而來,四絕親鄰,何以 取濟?今夕脫不惡其病穢,且此相就,則免暴露,兼撤 所藉芻槁,分用委質,可矣。」自虛他計,既窮,聞此,內亦 甚喜,乃問:「高公生緣何鄉,何故棲此,又俗姓云何?既 接恩容,還要審其出處。」曰:「貧道俗姓安。」以本身肉鞍之故也生 在磧西,本因捨力隨緣,來詣中國,到此未幾,房院疏 蕪,秀才卒降,無以供待,不垂見怪,為幸自虛。如此問 答,頗忘前倦。乃謂高公曰:「方知探寶化城,如來非妄 立喻,今高公是我導師矣。」高公本宗,固有如是降伏 其心之教。俄則沓沓然,若數人聯步而至者,遂聞云: 「極好雪,師丈在否?」高公未應間,聞一人云:「曹長先行。」 或曰:「朱八丈合先行。」又聞人曰:「路甚寬,曹長不合苦 讓,偕行可也。」自虛竊謂人多,私心益壯,有頃即似悉 造座隅矣。內一人謂曰:「師丈,此有宿客乎?」高公對曰: 「適有客來詣宿耳。」自虛昏昏然,莫審其形質,惟最前 一人,俯簷映雪,彷彿若見著皁裘者,背及肋有塔白 補處。其人先發,問自虛云:「客何故踽踽然犯雪,昏夜 止此?」自虛則具以實告。其人因請自虛姓名,對曰:「進 士成自虛。」自虛亦從而語曰:「暗中不可悉揖清揚,他 日無以為子孫之舊,請各稱其官及名氏。」便聞一人 云:「前河陰轉運巡官、試左驍衛胄曹參軍盧倚馬。」次 一人云:「桃林客副輕車將軍朱中正。」次一人曰:「去文 姓敬。」次一人曰:「銳金姓奚。」此時則似周坐矣。初因成 公應舉,倚馬旁,及論文,倚馬曰:「某兒童時,即聞人詠 師丈《聚雪為山詩》,今猶記得。今夜景象,宛在目中,師 丈有之乎?」高公曰:「其詞謂何?試言之。」倚馬曰:「所記云: 『誰家掃雪滿庭前,萬壑千峰在一拳。吾心不覺侵衣 冷,曾向此中居幾年』?」自虛茫然如失,口呿眸眙,尤所 不測。高公乃曰:「雪山是吾家山,往年偶見小兒聚雪, 屹有峰巒之狀,西望故國悵然,因作是詩。曹長大聰 明,憑何記得貧道舊時惡句?不因曹長誠念在口,實 亦遺忘。」倚馬曰:「師丈騁逸步於遐荒,脫塵羈於維縶, 巍巍道德,可為首出儕流。如小子之徒,望塵奔走,曷 敢窺其高遠哉!倚馬今春以公事到城」,受性頑鈍。闕 下桂玉煎迫,不堪旦夕羈旅。雖勤勞夙夜,料入況微。 負荷非輕,常懼刑責。《近蒙本院轉一虛銜》。謂空「作替驢也。」 意在苦求脫免。昨晚出長樂坡下宿,自悲塵中勞役, 慨然有山鹿野麋之志,因寄同侶,成兩篇惡詩,對諸 作者輒欲口占去就,未敢自虛曰:「今夕何夕得聞佳 句?」倚馬又謙曰:「不揆荒淺,況師丈文宗在此,敢呈醜 拙耶?」自虛苦請曰:「願聞願聞。」倚馬因朗吟其詩曰:「長 安城東洛陽道,車輪不息塵浩浩。爭利貪前競著鞭, 相逢盡是塵中老,日晚長川不計程,離群獨步不能 鳴。賴有青青河畔草,春來猶得慰羈情。」合座咸曰:「大 高作倚馬。」謙曰:「拙惡!拙惡!」中正謂高公曰:「比聞朔漠 之士,吟諷師丈,佳句絕多,今此是穎川,況側聆盧曹 長所念,開洗昏鄙,意爽神清,新製的多,滿座渴詠,豈 不能見示三兩首,以沃群」矚。高公曰:「請俟他日。」中正 又曰:「眷彼名公,悉至何謝」兔園雅論高談,抑一時之 盛事。今去市肆苦遠,夜艾興餘,杯觴固不可求,炮炙 無由而致,賓主禮闕,慚恧空多。吾輩方以觀心朵頤。 謂齕草之性與師文同而諸公通宵無以充腹,赧然何補?高公 曰:「吾聞佳話,可以忘於饑渴。祇如八郎力濟生人,動 循軌轍,攻城犒士,為已所長。但以十二因緣皆從觸 起,茫茫苦海,煩惱隨生,何地而可見菩提?何門而得 離火宅?」亦用事譏之中正對曰:「以愚所謂覆轍相尋,輪迴 惡道,先後報應,事甚分明。引領修行,義歸於此。」高公 大笑,乃曰:「釋氏尚其清淨,道成則為正覺,覺則佛也。 如八郎向來之談,深得之矣。」倚馬大笑。自虛又曰:「適 來朱將軍再三有請,和尚新製,在小生下情,實願觀 寶和尚豈以自虛遠客,非我法中,而見鄙之乎?且和 尚器識非凡,岸谷深峻,必當格韻才思,貫絕一時,妍 妙清新,擺落俗態。豈終祕咳唾之餘思,不吟一兩篇