「言其地粟碎，故若屑塵之厲。」 厲，踊起也。
其種大萯，細萯。
萯草名
白莖青秀，以蔓蓄殖果木不如三土。以十分之四。沙 土之次，曰《五塥》。五塥之狀，累然如僕累。
僕，附也。言其地附著而重累也。
「不忍水旱。」其種大樛杞。細樛杞。
木名
黑莖黑秀。蓄殖果木。不如三土。以十分之四。凡中土 三十物，種二十物。下土曰五猶。五猶之狀如糞。其種 大華細華。
草名
白莖黑秀，蓄殖果木，不如三土，以十分之五，猶土之 次曰「五。」�五。�之。狀如鼠肝。其種青梁。黑莖黑秀。蓄 殖果木。不如三土。以十分之五。�土之次曰《五殖》。《五 殖》之狀，甚澤，以疏離，坼，以臞塉。其種，鴈膳，黑實；朱跗， 黃實。
鴈膳，草名；跗，花足也。
蓄殖果木，不如三土，以十分之六五殖之。次曰《五觳》， 五觳之狀婁婁然。
婁婁疏也
不忍水旱。其種大菽、細菽，多白實。蓄殖果木，不如三 土。以十分之六。觳土之次曰五鳧。五鳧之狀，堅而不 骼。
「雖堅不同」 ，骨之骼也。
其種陵稻。
陵稻謂陸生稻
黑鵝馬夫
皆草名也
蓄殖果木，不如三土。以十分之七。鳧土之次，曰《五桀》。 《五桀》之狀，甚鹹以苦，其物為下，其種白稻長狹。
謂「稻之形長而狹」 也。
「蓄殖果木，不如三土」，以十分之七，凡下土三十物，其 種十二物，凡土物九十，其種三十六。
朱長春評：「不攬天官，不知天之變也；不讀《地員》《山經》，不知地之變也；不知其變，不知其大。《山經》簡而穆，志怪於夷，上古之文也；《地員》博而奇，衍夷為怪，中古之文也。雖然，其非管氏書耶？管子，東表之人也。仕不歷數國，位不遍九服，車不通於五方四瀆，譯不至於九重八荒，以手實七尺而二十施。五山十一草，九州三」 土、九十物，臚列而標命之晰如也。得毋通天地人曰：儒，三代之上，春秋之間，必有廣輿辨土定方之家，自有一種物宜地利之書，以教民樹藝而安居其餘耶？秦不火者，樹種之書，後世最淺近，有《田家五行》，與《小正》並行，而圖經《本草》《穀木花果譜》各亦有別傳，則古之地職由來久矣。神禹聖童，八年四載，以奠九州，其志於貢者，經於山海者，外傳於其經，傳所不盡，或又從而收志之，則地員又《山經》之支疏也乎哉？非此一神一聖，隨刊濬封，涉歷胼胝，從其施尺，以載所見分所員，後世更誰有足跡遍天下者？又安條其土泉草物，縷縷而眉列之，則夢與？其傳說窕言與？先王之制，司空執度，度地居民，「山川、沮澤」 ，「時四時」 ，其大略尒，未有如此詳者。《周禮冬官》缺此《地員》，諸篇凡言「水土」 ，可為外補。
朱長春又評：「自六施至二十而首，自『五施反至一施。土之善維五得氣，不及已淺，過已深。然五土合五音，民之常居也。故同命土無別名，墳延以下則有名，以土合音，以音候土，以人音合樂音。故五施之後，先敘葉五聽，歸本五音，然後順次十五變，則略矣。攬者以陸離錯雜曰文奇，不奇故無奇』，理合爾爾。」
柳宿圖
《史記》
《天官書》
柳為鳥注，主水草。
索隱曰：按《漢書天文志》注作「喙。」 《爾雅》云：「鳥喙謂之柳。」 孫炎云「喙，朱鳥之口。柳，其星聚也。」 以注為柳星，故主草木也 。正義曰：喙，丁救反，一作「注。」 柳八星，星七星，張六星，為鶉火，於辰在午，皆周之分野。柳為朱鳥，咮天之廚宰，主尚食，和滋味。占以順明為吉，金火守之，國兵大起。
