按：揚雄《蜀都賦》。當作「藙。」 「藙。」 「艾」 字同云。
「綠實若茰，味辛香苾。」投粒羹臛，椒桂之匹。
《艾贊》明·李言聞
產於山陽，采以端午，治病灸疾，功非小補。
艾部藝文二〈詩〉
《灼艾》宋·范成大
血忌詳涓日，尻神謹避方，艾求真伏道，穴按古明堂， 謝去群巫祝，勝如幾藥湯，起來成獨笑，一病攪千忙。
艾部選句
楚屈原《離騷》：「扈服艾以盈腰兮，謂幽蘭其不可佩。」〈又〉 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。
漢張衡《思元賦》，「寶蕭艾于重筐兮，謂蘭蕙之不香。」 梁沈約詩，「艾葉彌南浦。」
庾肩吾詩：「漢艾凌波出。」
唐孟浩然詩，「采艾值幽人。」
《項斯》詩：「空窗出艾煙。」
宋章得象詩：「艾葉成人後，榴花結子初。」〈又〉玉燕釵頭 艾虎輕。
元周權詩：「人家綠艾端陽節，天氣黃梅細雨時。」
艾部紀事
《莊子》：「越王子搜逃乎丹穴，越國無君，求王子搜不得。 從之丹穴，不肯出，越人薰之以艾。」
《玉燭寶典》：「洛陽人家午日造朮羹艾酒，以花絲作樓 閣插鬢，贈遺辟瘟扇。」
《荊楚歲時記》：「五月五日採艾以為人，懸門戶上，以禳 毒氣。」按：宗測字文度，嘗以五月五日雞未鳴時採艾， 見似人者，攬而取之，用灸有驗。
《世說》毛伯成既負其才氣，常稱「寧為蘭摧玉折，不作 蕭敷艾榮。」
《南齊書紀僧真傳》：僧真事太祖，隨從在淮陰，以閑書 題令答遠近書疏。自寒官歷至太祖冠軍府參軍主 簿。僧真夢蒿艾生滿江，驚而白之太祖曰：「詩人採蕭， 蕭即艾也。蕭生斷流，卿勿廣言。」其見親如此。
《南史陳暄傳》：「暄素通脫，以俳優自居，文章諧謬，語言 不節，後主甚親昵而輕侮之。暄傲弄轉甚，後主稍不 能容，遂摶艾為帽，加於其首，火以爇之，然及於髮，垂 泣求哀，聲聞於外而弗之釋。會衛尉卿柳莊在坐，遽 起撥之，拜謝曰：『陳暄無罪，臣恐陛下有翫人之失，輒 矯赦之。造次之愆，伏待刑憲』。」後主素重莊，意稍解。 《魏書李洪之傳》：「洪之志性慷慨，多所堪忍。疹疾灸療， 艾炷圍將二寸，首足十餘處一時俱下，而言笑自若， 接賓不輟。」
《隋書崔弘度傳》：弘度御下嚴急，動行捶罰。時有屈突 蓋為武侯驃騎，亦嚴刻。長安為之語曰：「寧飲三斗酢， 不見崔弘度；寧茹三斗艾，不逢屈突蓋。」
《唐書南蠻傳》：「婆利者，直環王東南多火珠，大者如雞 卵，圜白照數尺。日中以艾藉珠，輒火出。」
《宋史太祖本紀》：「太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾。太 宗覺病，帝亦取艾自灸。」
《老學菴筆記》：「祖母楚國夫人病累月，醫藥莫效。一日， 有老道人狀貌甚古，探囊出少艾，取一甎灸之。祖母 方臥，忽覺腹間痛甚，如火灼道人徑去，疾馳不可及， 祖母病遂愈。」
《獨醒雜志》：樞密孫公抃生數日患臍風，已不救。家人 乃盛以盤合，將棄諸江，道遇老嫗曰：「兒可活。」即與俱 歸，以艾灸臍下，遂活。
《歲時雜記》：「端午刻菖艾為小人子，或葫蘆形，帶之辟 邪。」
《吳中歲時記》端午，簪艾葉榴花以辟邪。
《乾淳歲時記》：「端午禁中插食盤架，設天師艾虎意思 山子數十座，五色蒲絲、百草霜」，大臣貴邸，均被蒲絲 艾朵之賜。
《遼史禮志》：「五月重午日午時，採艾葉和綿著衣七事， 以奉天子
