蒙。蒙，蔽也，蔽於松者也。桑中之淫亂，期於幽遠，而志 在乎依所蔽者也，故言唐《頍弁》刺幽王之無親，而與 諸公興之無附著者也，故言女蘿。一物而別言之以 二者，亦此意歟。
《蘿》
蘿羅生松上，如蘿，亦羅生而弱。又莪謂之《蘿科》，生旁 羅也。
《詩集傳名物鈔》
《桑中一章》
《爾雅》：唐蒙，女蘿，女蘿，菟絲。注：別四名。疏：唐與蒙，或并 或別，別則四名也。《本草》：夏生苗如絲，蔓延草木上。或 云：無根，假氣而生，實如蠶子。《爾雅》又出一條曰：「蒙，玉 女。」注：蒙即唐，尤見唐蒙之別傳。唐蒙，菜也，從毛注也。 但唐非可食之物，不知毛為何以為菜名。
《本草綱目》
松蘿集解
《別錄》曰：「松蘿，生熊耳山谷松樹上。五月采，陰乾。」 陶弘景曰：「東山甚多，生雜樹上，而以松上者為真。《詩》 云：『蔦與女蘿，施于松上』。」蔦是寄生，以桑上者為真，不 用松上者，互有異同爾。
李時珍曰：按：毛萇《詩注》云：「女蘿，菟絲也。」《吳普本草》：「菟 絲一名松蘿。」陶弘景謂「蔦是桑上寄生，松蘿是松上 寄生。」陸佃《埤雅》言：「蔦是松柏上寄生，女蘿是松上浮 蔓。」又言「在木為女蘿，在草為菟絲。」鄭樵《通志》言：「寄生 有二種，大曰蔦，小曰女蘿。」陸璣《詩疏》言：菟絲蔓生草 上，黃赤如金，非松蘿也。松蘿蔓延松上，生枝正青，與 菟絲殊異。羅願《爾雅翼》云：「女蘿色青而細長，無雜蔓。 故山鬼云：『被薜荔兮帶女蘿』。」謂青長如帶也。菟絲黃 赤不相類，然二者附物而生，有時相結。故《古樂府》云： 「南山羃羃菟絲花，北陵青青女蘿樹。由來花樹同一 心，今日枝條分兩處。」《唐樂府》云：「菟絲故無情，隨風任 顛倒。誰使女蘿枝，而來強縈抱。兩草猶一心，人心不 如草。」據此諸說，則女蘿之為松上蔓，當以二陸、羅氏 之說為的，其曰菟絲者誤矣。
氣味
苦甘平無毒。
主治
《本經》曰：「瞋怒邪氣，止虛汗頭風，女子陰寒腫痛。 《別錄》曰：『療痰熱溫瘧，可為吐湯，利水道』。」
甄權曰：「治寒熱，胸中客痰涎，去頭瘡，頂上瘤癭，令人 得眠。」
發明
李時珍曰：「松蘿能平肝邪，去寒熱，同瓜蔕諸藥則能 吐痰，非松蘿能吐人也。」葛洪《肘後方》：「治胸中有痰，頭 痛不欲食，氣壯者。用松蘿、杜蘅三兩，瓜蔕三十枚，酒 一升二合，漬再宿。旦飲一合，取吐。不吐，晚再服一合。」 孫思邈《千金方》：「治胸膈痰癖積熱。斷膈湯：用松蘿、甘 草各一兩，恒山三兩，瓜蔕二十一枚，水、酒各一升半」， 煮取一升，分三服，取吐。
松蘿部藝文一
《蘿補堂賦》明·許相卿
矗談嶺之亢峙，眇澉湖之澄涵。孤城值其秀爽，而隱 居卜于其間，菅茅上覆，泥堵周環。恒雨暘之淋炙，缺 苫蓋于東南。主人仰屋太息曰：「狡兔三窟，鷦鷯一枝， 咸克禦外侮而圖寧居。矧？吾將幹前蠱，燕後昆，顧無 所庇吾廬乎？」爰躊躕其構思，又盤礡以殫慮。衷若天 啟，謀與神會。繫樛木之長蘿，方下縈而上延。彼徒贅 「於有餘，我則病夫不完。爾乃解自樹杪，援之簷端。補 此罅隙，紓彼糾纏。意祖少陵之詠，巧奪媧皇之權。老 榦繫諸撓棟，密蔓勻於疏椽。柔枝盤旋以重複，修條 縷絡而夤緣。初蕭森兮扶疏，久陰沈兮蒙密。旁翳薈 兮紛敷，上縈紆兮擁閼。遠睇兮矯龍首而騫鳳翼，迫 視兮儼黃琮之間。」蒼玉春薦，芳蕊可「方杞菊，夏布清 陰，弗讓修竹。冬雪積而玉蛟結蟠，秋風振而冰絃斷 續。晨則雲表之露下零，宵而書檠之焰上燭。殆造化 有意，毓茲堂之秀，滌世氛之俗者也。」客有造堂下而 進說曰：「上棟下宇，中古盛制。子獨矯情，因陋仍廢。夫 瑣瑣數椽，革而刱之，曾不費子下著之需，潤筆之賄 也。」主人囅然而笑，適然而興。顧謂客曰：「昔嘗議斯役 矣，圖厥新恐彰先陋而競俗侈，葺以故懼蹈前愆而 貽後累。又嘗博觀今昔之變矣，耽耽巨廈，巍巍崇宮， 拔地千尺，在天半空。計其壯麗悠永，將與金石者同。 亡何勢窮理復，化為塵蒙，而此堂特借蘿以補茆，任 造化之經營，役陰陽以刻雕，潛德培其本，餘澤潤其 標。吾」聚族處於中也，寒露不吾凄，赫日不吾驕，雷電 不吾震撼，風雨不吾飄颻，容與委蛇，其樂陶陶。矧其
