風雨晦暝，纏繞此樹。電光晃耀，忽上忽下。至明，有一 大蛇，紫鱗赤尾，綠頭白角，額上有「王」字，身被數創，死 於樹下。度便收鏡，命吏出蛇，焚於縣門外。仍掘樹，樹 心有一穴，於地漸大，有巨蛇蟠泊之跡。既而實之，妖 怪遂絕。
《三峰集》：李固言未第前，行古柳下，聞有彈指聲。固言 問之，應曰：「吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第 無疑。果得藍袍，當以棗糕祀我。」固言許之，未幾狀元 及第。
《宜室志》：「河中永樂縣道淨院，居蒲中之勝境。蒲中多 大棗，天下人傳，歲中不過一二無核者，侯道華比三 年輒得啖之，後仙去。」
《異林》張剌達，宋時為華州掾。嘗從太守入華山，謁陳 摶先生。一道人至，藍袍葛巾，探袖出棗三枚，顏色各 異，以白者授先生，赤者自食，青者投太守。太守不悅， 持以奉掾，掾遂啖之。道人出，太守曰：「是何道者？」先生 曰：「此純陽真人也。」太守悔恨，追不能及。張公自後得 道，國初時往往遊人間，每顯靈異。
《瑯嬛記》：昔有人得安期大棗，在大河之南，煮三日始 熟，香聞十里，死者生，病者起。其人食之，白日上昇，故 地名「煮棗。」
《雲林集》：「袁員外年八十有二，顏貌筋力如四五十許 人為言。甫弱冠，遭逢盛明，初宰當塗，過九華山，道逢 神人，與棗食之。後數見，夢寐間若冥感元遇者。」 《花史》：「呂仙亭前棗樹未嘗實，一歲忽有實如瓜，太守 命小吏採而進，小吏私啖之，遂仙去。」
《志怪錄》：弘治初，垂虹橋旁有老嫗，奔走鬻利。一日嫗 偶出，幼女守舍，忽見一美人，從小青衣徐步入其家， 女視之猶未笄，而姿色艷冶，妝飾瑰麗，若貴家處子。 問婆婆安在，且曰：「『吾不能待，當重來相訪』。出門登畫 舫而去。嫗歸，女告之，嫗不為意。明日又出，美人復來， 女詢其姓氏，不答，又問有何言，美人掩袂羞澀久之」， 語女曰：「欲相煩求一配耳。」因邀女同行。見畫舫艤堤 畔，美人邀女登焉。張設甚麗，異香襲人。几上置棗一 盂，取以啗女。女留一二於懷，歸以告。嫗，出棗相視大 異焉。既杳無見，物色卒不可得，時傳為水仙龍女云。
