小經筵，必擇端方博雅之臣更番進講，苟有未明，輒 賜清問。凡聖賢經旨，帝王大道，以及人臣賢否，政事 得失，民情休戚，必講之明而無疑，乃可行之篤而無 弊。若夫前朝經籍，祖宗典訓，百官奏章，皆當貯文華 殿。後日令內閣一人、講官二人，居前殿右廂。陛下退 朝來御，悉加披覽，有疑則詢，必洞悉而後已』。」帝深嘉 納。守陳弟守阯為南京侍讀，弘治初召直經筵，遷侍 講學士。 按《林瀚傳》：弘治初，召充經筵講官，遷國子 祭酒。 按《文苑程敏政傳》：「孝宗嗣位，擢少詹事兼侍 講學士，直經筵。」
按《春明夢餘錄》：弘治元年，御文華殿講書畢，賜講臣 各織金緋衣、金帶及紗帽、烏靴，𨙫頭謝訖。上曰：「先生 辛苦咸」對曰：「此職分當為。」頓首而退。程敏政有詩記 之曰：「日映罘罳曉殿深，湛恩稠疊駕親臨。袞衣紅耀 天機錦，束帶黃分內帑金。久幸清班容宦履，老慚華 髮點朝簪。經生職分尋常事，消得君王念苦辛。」 學 士王鏊直經筵，講「文王不敢盤于游畋章」，上傾聽，嘉 納之。時方春，屢游後苑，左右或請止，不及聽。鏊講畢， 召佞幸李廣戒之曰：「今日講官所講，殆為汝輩，好為 之。」竟罷游。無何，廣亦罷，尋誅死。 張元禎入侍經筵， 以其身短，上特為低几就聽之。上疏勸經筵講《太極 圖》以及《西銘》。孝宗嘉納，急索《太極圖》以觀，曰：「天生斯 人，以開朕也。」 學士劉機經筵進講「責難於君謂之 恭」二句，孝宗注聽久之，俯賜清問，因辯析「陳」字之義。 劉倉卒進講，語不達意。上謂之曰：「此即敷陳王道之 陳也。」群臣𨙫首謝。又謂何以不講末句，答以不敢。上 又曰：何害？善者可感善心，惡者可懲逸志，自今不必 忌諱。
弘治二年，敕賜三城王芝垝《五經》。
按《明外史唐定王桱傳》：「三城王芝垝，博極群書，弘治 二年，敕賜五經、四書，營御書樓。」
弘治四年，以劉忠直經筵。
按《明外史劉忠傳》：「弘治四年，遷侍講，直經筵。」
弘治十二年，吏科許天錫請刊定《經史》有益之書。餘 一切禁毋鋟刻。
按《明外史許天錫傳》：「天錫，弘治六年進士，歷吏科給 事中。十二年，建安書房火。天錫言：闕里孔廟甫災，建 安又火，古今書板蕩為灰燼。闕里，道所從出，書林文 章所萃聚也。《春秋》書宣榭火，說者曰：『榭所以藏樂器 也』。天意若曰：不能行政令，何以禮樂為？禮樂不行，天 故火其藏，以戒也。今書林之火，得毋類是？請遣官臨 視，刊定經史有益之書。其餘晚宋陳言及一切舉業 餖飣，禁毋鋟刻。」所司議從其言，就令提學官校勘。 弘治十五年，丘濬請于文淵閣近地別建重樓，貯累 朝典籍。
按《春明夢餘錄》：「弘治十五年，閣學士丘濬請于文淵 閣近地別建重樓，不用木植，專用磚石，將累朝實錄、 御製玉牒及干係國家大事文書，盛以銅櫃，庋于樓 之上層。如詔冊制誥行禮儀注，前朝遺文舊事，與凡 內府衙門所藏文書，可備異日纂修經史之用者，盛 以鐵櫃，庋之下層。每歲曝書，先期奏請委翰林院堂」 上官一員曬晾事畢。封識內外。因事欲有稽考者，必 須請旨。不許擅開旨允行。
武宗正德元年以劉忠毛澄直經筵
按《明外史劉忠傳》：「武宗即位，擢學士，仍直經筵。」 按 《毛澄傳》：「武宗立，進左庶子，直經筵。」
正德二年，劉忠進講經筵，附《經義》以規。
按《明外史劉忠傳》：「正德二年，忠因進講，與楊廷和附 經義，規帝闕失，而指斥近倖尢切。帝謂瑾曰：『經筵講 書耳，浮詞何為』？瑾素惡兩人，因諷吏部尚書許進出 之。」
正德三年授孔聞禮《五經》博士，以衍聖公弟為之，著 為令。
按《明外史孔希學傳》：「正德三年，聞韶以尼山、洙泗二 書院及鄒縣子思子廟各有祀，奏請弟聞禮主之。帝 授聞禮五經博士，主祀事。世以衍聖公弟為之，著為 令。」
正德 年，學士楊廷和請令儒官校文淵閣書籍。 按《春明夢餘錄》：「正德間，文淵閣學士楊廷和請令中 書胡頤、典籍劉偉與主事劉繼先查校書籍，由是盜 出書甚多。」
世宗嘉靖元年以許誥直經筵以楊慎充經筵講官湛若水上經筵講學疏是年新修文華殿定經筵講書之例
按《明外史許進傳》：「子誥，歷尚寶丞，嘉靖初，拜侍講學 士，直經筵。」 按《楊慎傳》：「世宗嗣位，充經筵講官。」 按 《儒林湛若水傳》：「嘉靖初還朝，上經筵講學疏。」
按《春明夢餘錄》：「文華殿在左順門之東。嘉靖踐阼之 初，諭將文華殿鼎新修建，易以黃瓦，凡齋居經筵，俱 御此殿。經筵每歲以二八月中旬起，四十月末旬止， 月三會講，每兩人一《四書》一經，講章皆預呈閣臣，轉
