意，而為《內外傳》數萬言。 諸學者多言《禮》，而魯高堂 生最本。《禮》固自孔子時，而其經不具。及至秦焚書，書 散亡益多，於今獨有《士禮》，高堂生能言之。而魯徐生 善為容。孝文帝時，徐生以容為禮官大夫，傳子至孫 徐延、徐襄。襄其天姿，善為容，不能通《禮經》。延頗能，未 善也。襄以容為漢禮官大夫，至廣陵內史。延及徐氏 弟子公戶滿意、桓生、單次皆嘗為漢禮官大夫，而瑕 丘蕭奮以禮為淮陽太守。是後能言「禮」為容者，由徐 氏焉。
按《漢書楚元王傳》：「文帝時，聞申公為《詩》最精，以為博 士。元王好《詩》，諸子皆讀《詩》，申公始為《詩》傳，號《魯詩》。元 王亦次之詩傳，號曰《元王詩》。」 按《劉歆傳》：歆移太常 博士書曰：「孝文皇帝始使掌故朝錯，從伏生受《尚書》。 《尚書》初出於屋壁，朽折散絕。今其書見在，時師傳讀 而已。」
景帝 年得古文經傳于孔子舊宅壁中
按：《史記》《漢書、景帝本紀》皆不載。 按《漢書魯恭王傳》， 「魯恭王餘，孝景前二年立為淮陽王，三年徙王。魯王 好治宮室，壞孔子舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲， 遂不敢復壞，於其壁中得古文經傳。」 按《藝文志》：「武 帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得《古文尚書》 及《禮記》《論語》《孝經》凡數十篇，皆古字也。共王往入其 宅，聞」鼓琴瑟鐘磬之音，於是懼，乃止不壞。 按《劉歆 傳》， 歆移博士書曰：「漢興已七八十年，離于全經固已 遠矣。」及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文于壞 壁之中。逸《禮》有三十九，書十六篇，及《春秋左氏》丘明 所修皆古文舊書。〈按本傳恭王於景帝三年即徙王魯好治宮室則壞宅必景帝時事
至元朔元年，其子安王已嗣位，年表可稽。《藝文志》以為武帝末始壞孔子宅，武帝在位五十四年，計元朔元年，武帝始在位十三年，安得謂武帝末乎？自以本傳景帝時為正，後人多以為武帝時者，以武帝天漢之後，孔安國獻《古文經傳》，故誤以孔壁之壞，亦此時事耳。其實未深考也。
〉
按《晉書衛恆傳》：「漢武時，壞孔子宅，得古文《尚書》《春秋》 《論語》《孝經》。時人不復知有古文，謂之科斗書。漢世祕 藏，希得見之。」
按鄭樵《六經奧論》，魯共王獻古文，此一項得於孔壁 者，盡係古文，藏于祕書。至劉歆校書，乃出古文《論語》 二十一篇，分《堯曰下章》《子張問》為一篇，有兩：《子張》與 《魯論》同。古文《尚書》十六篇，古文《孝經》二十一篇，《庶人》 分為二，《曾子》《敢問》分為三，又多《閨門》一章。古文《左氏 春秋》。古文《禮》五十六篇，十七篇，與高堂生所傳《禮》同， 乃《儀禮》，餘三十九篇乃《逸禮》。〈按漢晉傳志所舉書目多寡互異鄭樵總而計
之，頗便觀覽。共王獻書事，《史傳》亦未言及。鄭樵之說，必有所據，從之。
〉
景帝 年。以治經轅固生、董仲舒、胡毋生為博士 按《史記》《漢書。景帝本紀》皆不載 按《史記儒林傳》。「清 河王太傅轅固生者。齊人也。以治《詩》。孝景時為博士。」
董仲舒廣川人也。以治《春秋》孝景時為博士 胡。
毋生齊人也。孝景時為博士，以老歸教授齊之言《春 秋》者多受胡毋生，公孫弘亦頗受焉。
武帝建元五年春始置五經博士
按《史記武帝本紀》，不載。 按《漢書武帝本紀》云云。 按《百官公卿表》：博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，員 多至數十人。武帝建元五年，初置五經博士。 按《劉 歆傳》，「歆移太常博士《書》曰：『漢朝之儒，唯賈生而已。至 孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙頗有《詩》《禮》，《春秋》先師，皆起 於建元之間。當此之時，一人不能獨盡其經，或為《雅》， 或為《頌》』」，相合而成。《泰誓》後得博士集而讀之。 按《儒 林傳贊》，「自武帝立五經博士，開弟子員，設科射策，勸 以官祿。訖於元始，百有餘年，傳業者寖盛，支葉蕃滋。 一經說至百餘萬言，大師眾至千餘人，蓋祿利之路 然也。初書惟有歐陽《禮》，后易楊，《春秋》《公羊》而已。」
元光元年五月詔策賢良董仲舒公孫弘等以經術進
按《史記武帝本紀》，不載 按《漢書武帝本紀》，元光元 年五月，詔賢良曰：「賢良明于古今王事之體，受業察 問，咸以書對，著之于篇，朕親覽焉。」於是董仲舒、公孫 弘等出焉。 按《循吏傳序》：孝武之世，以化治稱者，唯 江都相董仲舒，內史公孫弘兒寬三人，皆儒者，通於 世務，明習文法，以經術潤飾吏事。天子器之。
元朔五年夏六月詔令禮官勸學講議洽聞舉經典遺逸者置博士弟子員建藏書之策置寫書之官下及諸子傳說皆充祕府
按《史記武帝本紀》，不載 按《漢書武帝本紀》，元朔五 年夏六月詔曰：「蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂 崩，朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士，咸薦諸朝。其令 禮官勸學，講議洽聞，舉遺興禮，以為天下先。太常其 議予博士弟子，崇鄉黨之化，以厲賢材焉。」丞相弘請 為博士置弟子員，學者益廣。
按《史記儒林傳序》：「公孫弘為學官，悼道之鬱滯，乃請 曰：『丞相御史言制曰：『蓋聞導民以禮，風之以樂。婚姻 者，居室之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚愍焉。故詳延天 下方正博聞之士，咸登諸朝。其令禮官勸學講議，洽 聞興禮，以為天下先，太常議與博士弟子崇鄉里之
