骨法之度數，器物之形容，以求其聲氣貴賤吉凶。猶 律有長短，而各徵其聲，非有鬼神，數自然也。然形與 氣相首尾，亦有有其形而無其氣，有其氣而無其形， 此精微之獨異也。
凡《數術》百九十家，二千五百二十八卷。
數術者，皆明堂羲和史卜之職也。史官之廢久矣，其 書既不能具，雖有其書而無其人。《易》曰：「苟非其人，道 不虛行。」春秋時魯有梓慎，鄭有裨竈，晉有卜偃，宋有 子韋。六國時楚有甘公，魏有石申夫，漢有唐都，庶得 麤觕。〈師古曰觕粗略也音才戶反〉蓋有因而成易，無因而成難。故 因舊書以序數術為六種：
《黃帝內經》十八卷。
《外經》三十七卷。
《扁鵲內經》九卷。
《外經》十二卷。
《白氏內經》三十八卷。
《外經》三十六卷。
《旁篇》二十五卷。
右《醫經》七家，二百一十六卷。
《醫經》者。原人血脈經絡骨髓陰陽表裡。以起百病之 本。死生之分。而用度箴石湯火所施。〈師古曰箴所以剌病也石謂砭 石即石箴也古者攻病則有砭今其術絕矣箴音之林反砭音彼廉反〉調百藥齊和之 所宜。〈師古曰齊音才詣反其下並同和音乎臥反〉至齊之得，猶慈石取鐵， 以物相使。拙者失理，以瘉為劇，以生為死。〈師古曰瘉讀與愈同 愈差也〉
《五藏六府痹十二病方》三十卷。〈師古曰痹風溼之病音必二反〉 《五藏六府疝十六病方》四十卷。〈師古曰疝心腹氣病音山諫反又音刪〉 《五藏六府癉十二病方》四十卷。〈師古曰癉黃病音丁韓反〉 《風寒熱十六病方》二十六卷。
《泰始黃帝扁鵲俞拊方》二十三卷。〈應劭曰黃帝時醫也師古曰拊音膚〉 《五藏傷中十一病方》三十一卷。
《客疾五藏狂顛病方》十七卷。
《金創瘲瘛方》三十卷。〈服虔曰音癉引之癉師古曰小兒病也瘛音充制反瘲音子用 反〉
《婦人嬰兒方》十九卷。
《湯液經法》三十二卷。
《神農黃帝食禁》七卷。
右《經〉方十一家，二百七十四卷。
《經方》者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋， 因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結， 反之於平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內 傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：「有病不治，常得中 醫。」
《容成陰道》二十六卷。
《務成子陰道》三十六卷。
《堯舜陰道》二十三卷。
《湯盤庚陰道》二十卷。
《天老雜子陰道》二十五卷。
《天一陰道》二十四卷。
《黃帝三王養陽方》二十卷。
《三家內房有子方》十七卷。
右「房中八家」，百八十六卷。
房中者，性情之極，至道之際。是以聖王制外樂以禁 內情，而為之節文。《傳》曰：「先王之作樂，所以節百事也。」 樂而有節，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性 命。
《宓戲雜子道》二十篇。
《上聖雜子道》二十六卷。
《道要雜子》十八卷。
《黃帝雜子步引》十二卷。
《黃帝岐伯按摩》十卷。
《黃帝雜子芝菌》十八卷。〈師古曰服餌芝菌之法也菌音求閔反〉 《黃帝雜子十九家方》二十一卷。
《泰壹雜子十五家方》二十二卷。
《神農雜子技道》二十三卷。
《泰壹雜子黃冶》三十一卷。〈師古曰黃冶釋在郊祀志〉 右「《神僊》十家」，二百五卷。
神僊者，所以保性命之真，而游求於其外者也。聊以 盪意平心，同死生之域，而無怵惕於胸中。然而或者 專以為務，則誕欺怪迂之文，彌以益多，非聖王之所 以教也。孔子曰：「《索隱》行怪，後世有述焉，吾不為之矣。」 凡方技三十六家，八百六十八卷。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。《太古》有「岐伯、《俞 拊》，中世有扁鵲、秦和。」〈師古曰和秦醫名也〉蓋論病以及國，原診 以知政。〈師古曰診視驗謂視其脈及色候也診又音軫音丈刃反〉漢興，有倉公，今 其技術晻昧，故論其書以序《方技》為四種。
大凡《書六略》，三十八種，五百九十六家，萬三千二百 六十九卷。〈入三家五十篇省兵十家。〉
