欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第六十六卷目錄
易經部彙考八
元雷思齊易圖通變易筮通變〈自序 吳全節序 揭傒斯序
張宗演序〉
熊良輔周易本義集成〈自序 陳櫟序〉
陳應潤周易爻變易蘊〈自序 黃溍序〉
徐之祥讀易蠡測〈戴表元序〉
李簡學易記〈自序〉
蕭漢中讀易考原〈朱升序〉
胡震周易衍義〈自序〉
任士林中易〈自序〉
石伯元周易演說〈王禕序〉
鄭玉程朱易契〈自序〉
朱隱老易說〈自述〉
董真卿周易會通〈自序 子僎跋 楊士奇䟦〉
董真卿易傳因革〈自序〉
丁易東周易象義〈自序 後序〉
丁易東大衍索隱〈自序〉
趙采周易折衷〈自序〉
趙采家人經傳衍義〈程鉅夫序〉
李恕周易旁注周易音訓〈自序〉
梁寅周易參義〈自序〉
錢義方周易圖說〈自序〉
張理易象圖說〈自序 貢師泰序 黃鎮成序〉
郝氏周易述解〈釋契嵩序〉
張氏易解〈王憚序〉
常氏易學圖〈吳澂跋〉
陳氏大衍易數〈吳萊序〉
趙氏讀易記〈蘇伯衡序〉
方舟先生易互體例〈自序〉
無名氏周易圖〈陳弘緒跋〉
經籍典第六十六卷
易經部彙考八
元雷思齊易圖通變五卷易筮通變三卷
按思齊自序河圖八卦是也圖之出聖人則之庖犧氏仰觀象俯觀法近取身遠取物以通神明之德類萬物之情始因之畫八卦以作易者也孔子謂其則
「之，豈欺我哉？圖之數以八卦成列，相盪相錯，參天兩 地，參伍以變，皆自然而然。後世不本其數，實惟四十」， 而以其十五會通於中，乃妄計天地之數五十有五， 以意增制於四十之外，以求其合。幸其中故，愈說愈 迷，紛粉至今。余因潛心有年，備討眾說，獨識先聖之 指歸，遂作《通變傳》以與四方千載學《易》者同究於真 是焉兼筮法亦乖素旨。附見後篇。求古同志，宜能明 其，非敢誣也。大元大德庚子九月，臨川道士雷思齊 齊賢自序。
按吳全節序昔世祖皇帝既定江南首召三十六代天師入朝未幾天師奉旨掌道教還山遂禮請先生為元學講師以訓迪後人余時雖幼而有志於學遂
受學於先生。先生嘗誨余曰：「文章於道一技耳。人之 為學，將以明斯道也。不明斯道，不足以為聖賢之學 矣。」余由是日知所省，益自奮發。及弱冠，入侍先師開 府公於朝，遂不得事先生以終學焉。先生嘗註《易圖 筮通變義》《老子本義》《莊子旨義》凡數十卷，詩文二十 卷。至順二年秋，先生之徒弟傅性真遣徒孫周惟和 持所註諸書來京師示余，且曰：「先生所註之書，雖有 黃公震、曾公子良、吳公澄為之序，而未得公一言以 發明之，敢以為請。」余曰：「嗟夫！先生之歿迨三十年矣， 今不可得見，得見所註之書斯可矣。然先生之學，豈 所註之書可能盡哉！後之觀者考諸書，則知先生之 學，誠不止若是也。余今且老，久留于」朝，常欲集先生 諸文而序之，未果也。今諸文既已成編，又豈敢嘿嘿 無一言以發明先生之學哉？故續為之序。先生諱思 齊，字齊賢，學者尊之曰「空山先生」，撫之臨川人也。至 順三年歲在壬申六月旦日，吳全節序。
按揭傒斯序雷先生思齊字齊賢臨川之高士也遭宋亡獨居空山之中著易圖筮通變義老子本義莊子旨義凡數十卷和陶詩三卷去儒服稱黃冠師與
故淳安令曾公子良、今翰林學士吳公澄相友善。四 方名士大夫慕其人，往往以書疏自通，或聞其講學， 莫不爽然自失。故翰林侍講學士袁公桷，博雅君子 也，稱其所著書，援據精切，感厲奮發，合神以窮變，盡 變以翼道。且曰：「知齊賢不如是，齊賢之意不明。」方今 天下稱為斯文宗主，莫先吳公；天下稱善著書，莫先 「吳公」，亦曰：「與談《老子》甚契。」又稱其詩「精深工緻，豪健 奇傑，有杜、韓風。」蓋皆以為知言。嗚呼！古稱虞卿，非窮
