《震為蒼筤竹》朱慶餘
為擢東方秀，蕭然異眾筠。青蔥纔映粉，蒙密正含春。 嫩籜霑微雨，幽根絕細塵。乍憐分徑小，偏覺帶煙新。 結實皆留鳳，垂陰似庇人。願為竿在手，深水釣頳鱗。
《大易吟》宋·邵雍
天地定位，《否》《泰》反類。山澤通氣，《損》《咸》見義。「風雷相薄」， 《恆》《益》起意。水火相射，《既濟》《未濟》。四象相交，成十六事。 八卦相盪，為六十四。
《前題》前人
耳目聰明男子身，洪鈞賦予不為貧。須探月窟方知 物，未躡天根豈識人。乾遇巽時觀月窟，地逢雷處見 天根。天根月窟閑來往，三十六宮都是春。
《乾坤吟》前人
用九見群龍，首能出庶物。「用六利永貞」，因《乾》以為利。 四象以九成，遂為三十六。四象以六成，遂為二十四。 如何九與六，能盡人間事。
《讀易》歐陽修
莫嫌白髮擁朱輪，恩許東州養病臣。飲酒橫琴銷永 日，焚香讀《易》過殘春。昔賢軒冕如遺屣，世路風波偶 脫身。寄語西家隱君子，奈何名姓已驚人。
《易》朱熹
立卦生爻事有因，兩儀四象已前陳。須知三絕《韋編》 者，不是尋行數墨人。
其二 ，《前人》。
潛心雖出重爻後，著眼何妨未畫前。識得兩儀根太 極，此時方好絕《韋編》。
《翫易齋》前人
「竹几橫陳處，韋編半掩時。」寥寥三古意，此地有深期。
《讀易》前人
諸家談《易》漫紛紛，只見繁枝不見根。觀象徒勞推互 體，玩辭亦是逞空言。須知一本能雙幹，始信千兒與 萬孫。喫緊包犧為人意，悠悠千古向誰論。
《酬張南軒》前人
昔我抱冰炭，從君識乾坤。始知《太極》蘊，要妙難名論。 謂有寧有跡，謂無復何存。惟應酬酢處，特達見本根。 萬化自此流，千聖同茲源。曠然遠莫禦，惕若初不煩。 云何學力微，未勝物欲昏。涓涓始欲達，已被黃流吞。 豈知一寸膠，救此千丈渾。勉哉共無斁，此語期相敦。
《感興》前人
吾聞包犧氏，爰初闢乾坤。乾行配天德，坤布協地文。 仰觀元渾周，一息萬里奔。俯察方儀靜，隤然千古存。 悟彼立象意，契此入德門。勤行當不息，敬守思彌敦。
《答袁樞說易詩》前人
忽然平地一聲雷，萬戶千門次第開。若識無心涵有 象，許君親見伏羲來。
《觀畫示鄭東卿》丘程
《易》理分明在象中，誰知《易》道畫難窮。不知畫意空箋 註，何異丹青欲畫風。
《退藏齋》元·雷發
陋室豈堪陋巷居，退藏天亦隱斯廬。看山破廢工夫 外，一炷清香玩《易》書。
《自彊齋詩》胡炳文
勵志先須異眾兒，觀《乾》之象大哉詞。莫操几杖從師 樂，正是加飧努力時。黃卷聖賢宜靜對，青衿城闕戒 荒嬉。晝為夜息何曾息，鄰屋雞鳴正仰思。
《小澗讀易軒》劉永之
環環碧澗連，靡靡蒼巖屬。初日照林端，春鳥鳴布穀。 松深有去雲，苔靜無來躅。獨把一編書，時向窗間讀。
《枕易》黃庚
古鼎煙銷倦點朱，翛然高臥夜寒初。四簷寂寂半床 夢，兩鬢蕭蕭一卷書。日月冥心知代謝，陰陽回首驗 盈虛。起來萬象皆吾有，收拾乾坤在草廬。
《勉學詩》明·方孝孺
仲尼大聖人，《易》書三絕編。孰謂我有耳，不聞古所傳。
《前題》前人
「《六經》豈虛文，中有無盡意。」一從《河圖》出，光景不可閟。
《題邵國賢畫》莊㫤
陰耦元歸太極中，一圈天地妙無窮。人人各有庖羲 眼，莫向成都問老翁。
《授南京吏部郎中》前人
一官老許向南京，遯卦同人萬古情。迂闊自知無一 用，大人利見在元亨。
《梅花》前人
元自貞來妙亦深，梅花何處見天心。憑誰說與堯夫 老，莫向乾坤子半尋。
《前題》前人
笑把梅花醉且歌，《九方皋》奈簡齋何。溪雲老子糊塗 甚，儘說庖羲一畫多。
《王弼墓》薛瑄
四聖千年道久湮，誰從羲畫見天真。先生埋骨邙山 後，猶有《虛元》誤世人
