『去《睽》而復，亦其所也』。」晉侯辭秦師而下。三月甲辰，次 于陽樊。右師圍溫，左師逆王。夏四月丁巳，王入于王 城。戊午，晉侯朝王，王饗醴，命之「宥。」
宣公六年，鄭公子曼滿與王子伯廖語，欲為卿。伯廖 告人曰：「無德而貪，其在《周易》《豐》之《離》，弗過之矣。」間一 歲，鄭人殺之。
宣公十二年春，楚子圍鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆王許 之平。夏六月乙卯，晉師救鄭，及河，聞鄭既及楚平，桓 子欲還，彘子不可，以中軍佐濟。知莊子曰：「此師殆哉！ 《周易》有之，在師之《臨》曰：『師出以律，否臧凶。執事順成 為臧，逆為否，眾散為弱，川壅為澤，有律以如己也，故 曰『律』』。」否臧則律竭也。盈而以竭，夭且不整，所以凶也。 「不行」之謂《臨》，有帥而不從，臨孰甚焉？此之謂矣。果遇 必敗。師遂濟。楚。疾進師乘晉軍，桓子不知所為。中軍、 下軍爭舟，舟中之指可掬也。
成公十六年夏四月，晉侯將伐鄭，師起，楚子救鄭。六 月，晉、楚遇於鄢陵。苗賁皇言於晉侯曰：「楚之良，在其 中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王 卒，必大敗之。」公筮之。史曰：「吉。」其卦遇《復》，曰：「南國蹙，射 其元，王中厥目。國蹙王傷，不敗何待？」公從之。及戰，射 共王，中目，楚子宵遁。
襄公九年，穆姜薨於東宮，始往筮之，遇艮之八。史曰： 「是謂艮之隨，隨其出也，君必速出。」姜曰：「亡是於《周易》 曰：『隨，元亨，利貞，無咎』。元，體之長也；亨，嘉之會也；利，義 之和也。貞，事之幹也。體仁足以長人，嘉德足以合禮， 利物足以和義，貞固足以幹事，然故不可誣也。是以 雖隨無咎。今我婦人而與於亂，固在下位而有不仁」， 不可謂元，不靖國家不可謂亨；作而害身不可謂利； 棄位而姣不可謂貞。「有四德者，《隨》而無咎。我皆無之， 豈隨也哉？我則取惡，能無咎乎？必死於此，弗得出矣。」 襄公二十五年，齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃 臣崔武子，棠公死，偃御武子以弔焉，見棠姜而美之， 使偃取之。偃曰：「男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不 可。」武子筮之，遇《困》之《大過》，史皆曰「吉。」示陳文子，文子 曰：「夫從風，風隕，妻不可娶也。且其《𦅸》曰：『困于石，據于 蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶』。」「困于石，往不濟也。據于 蒺藜，所恃傷也。入于其宮，不見其妻，凶，無所歸也。」崔 子曰：「嫠也何害？先夫當之矣。」遂取之。莊公通焉。驟如 崔氏，夏五月，弒之。二十七年，崔成、崔彊殺東郭偃、棠 無咎。崔杼怒，見慶封，慶封使盧蒲嫳滅崔氏，殺成與 彊，而盡俘其家。其妻縊。嫳復命於崔，子且御而歸之。 至則無歸矣，乃縊崔。明夜辟諸大墓。
襄公二十八年，鄭伯使游吉如楚，及漢，楚人還之，曰： 「宋之盟，君實親辱，今吾子來，寡君謂吾子姑還」，吾將 使馹奔問諸晉而以告。子太叔歸，復命，告子展曰：楚 子將死矣。不修其德政，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲 久得乎？《周易》有之，在復之頤曰：「迷復凶。」其楚子之謂 乎！欲復其願而棄其本，復歸無所，是謂迷復，能無凶 乎。
昭公元年，晉侯有疾，求醫於秦。秦伯使醫和視之，曰： 「疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪 志。」趙孟曰：「何謂蠱？」對曰：「淫溺惑亂之所生也。於文，皿 蟲為蠱，穀之飛亦為蠱。在《周易》，女惑男，風落山，謂之 蠱，皆同物也。」趙孟曰：「良醫也。」厚其禮而歸之。
昭公二年春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見， 禮也。觀書於大史氏，見《易象》與《魯春秋》，曰：「《周禮》盡在 魯矣。吾乃今知周公之德與周之所以王也。」
昭公五年，昭子即位，朝其家眾曰：「豎牛禍叔孫氏，殺 適立庶，罪莫大焉，必速殺之。」牛懼，奔齊，孟仲之子殺 之塞關之外。初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇明 夷之謙，以示卜楚丘曰：「是將行而歸。」為子祀。以讒人 入其名曰牛，卒以餒死。明夷，日也。日之數十，故有十 時，亦當十位。自王已下，其二為公，其三為卿。日上其 中，食日為二，旦日為三。《明夷》之《謙》，明而未融，其當旦 乎？故曰「為子。」祀日之謙，當鳥，故曰「明夷于飛。」明而未 融，故曰「垂其翼。」象日之動，故曰「君子于行。」當三在旦， 故曰「三日不食。」離火也，艮山也，離為火，火焚山，山敗 於人為言，敗言為讒，故曰「有攸往。」主人有言，言必讒 也。純離為牛，世亂讒勝，勝將適離，故曰：「其名為牛。」謙 不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣，故曰：「其為子後乎。」吾子 亞卿也，抑少不終。
昭公七年，衛襄公夫人姜氏無子，嬖人婤，姶生孟縶。 孔成子夢康叔謂己立元，余使羈之孫圉與史苟相 之。史朝亦夢康叔謂己：「余將命而子苟與孔烝，鉏之 曾孫圉相元。」史朝見成子，告之夢，夢協婤姶生子，名 之曰元。孟縶之足不良，弱行。孔成子以《周易》筮之曰： 「元尚享衛國，主其社稷。」遇《屯》。又曰：「余尚立縶，尚克嘉 之。」遇《屯》之《比》，以示史朝。朝曰：「『元亨』，又何疑焉？」成子曰： 「非長之謂乎？」對曰：「康叔名之，可謂長矣。孟非人也，將 不列於宗，不可謂長。且其《𦅸》曰：『利建侯嗣，吉何建？建 非嗣也。二卦皆云：『子其建之』。康叔命之，二卦告之。筮
