Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 564 (1700-1725).djvu/113

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襲於夢,武王所用也。弗從何為?弱足者居侯,主社稷, 臨祭祀,奉民人,事鬼神,從會朝,又焉得居?各以所利, 不亦可乎』?」故孔成子立靈公。

昭公十二年,季平子立,不禮於南蒯,南蒯以費叛如 齊。南蒯之將叛也,枚筮之遇《坤》之《比》曰:「黃裳元吉,以 為大吉也。」示子服惠伯曰:「即欲有事,何如?」惠伯曰:「吾 嘗學此矣,忠信之事則可,不然必敗。」外彊內溫,忠也; 和以率貞,信也。故曰:「黃裳元吉。」黃,中之色也;裳,下之 飾也。元,善之長也。中不忠不得其色,下不共不得其 飾;事不善,不得其極。外內倡和為忠,率事以信為共, 供養三德為善,非此三者弗當。且夫《易》不可以占險, 將何事也?且可飾乎?中美能黃,上美為元,下美則裳。 參成可筮,猶有闕也,筮雖吉,未也。十三年,費人叛南 氏。

昭公二十九年秋,龍見於絳郊。魏獻子問於蔡墨曰: 「蟲莫知於龍,以其不生得也。謂之知,信乎?」對曰:「人實 不知,非龍實知。古者畜龍,故國有豢龍氏,有御龍氏。 昔有飂叔安,有裔子曰董父,擾畜龍以服事帝舜,帝 賜之姓曰董,氏曰豢龍。其後有劉累,學擾龍於豢龍 氏,以事孔甲,夏后賜氏曰御龍。龍一雌死,潛醢以食」 夏后。既而使求之,懼而遷於魯縣。龍,水物也,水官棄 矣,故龍不生得。不然,《周易》有之:在《乾》之《姤》曰:「潛龍勿 用。」其《同人》曰:「見龍在田。」其《大有》曰:「飛龍在天。」其《夬》曰: 「亢龍有悔。」其《坤》曰:「見群龍無首,吉。」坤之《剝》曰:「龍戰於 野。」若不朝夕見,誰能物之?

哀公九年夏,宋公伐鄭。秋,晉趙鞅卜救鄭,不吉。陽虎 以《周易》筮之,遇《泰》之需,曰:「宋方吉,不可與也。微子啟, 帝乙之元子也。宋、鄭,甥舅也;祉,祿也。若帝乙之元子 歸妹而有吉祿,我安得吉焉。」乃止。

《國語周語》簡王十二年,晉孫談之子周適周,事單襄 公。襄公有疾,召頃公而告之曰:「必善晉,周將得晉國。 成公之歸也,吾聞晉之筮也,遇《乾》之否,曰:『配而不終, 君三出焉。一既往矣,後之不知其次,必此。晉仍無道 而鮮胄,其將失之矣。必蚤善晉子,其當之也』。」頃公許 諾。及厲公之亂,召周子而立之,是為悼公。

晉語,公子親筮之曰:「尚有晉國。」得貞、《屯》、悔、《豫》,皆八也。 筮史占之,皆曰:「不吉。閉而不通,爻無為也。」司空季子 曰:「吉。是在《周易》,皆利建侯。不有晉國,以輔王室,安能 建侯?我命筮曰:『尚有晉國』。筮告我曰:『利建侯,得國之 務也。吉孰大焉?震,車也;《坎》,水也;坤,土也;《屯》,厚也;《豫》,樂 也。車班外內,順以訓之,泉貨以資之,土厚而樂其實』」, 不有晉國,何以當之﹖?震,雷也,車也;坎,勞也,水也,眾也。 主雷與車,而尚水與眾。車有震,武也;眾而順,文也。文 武具,厚之至也,故曰:「屯。」其《𦅸》曰:「元亨利貞。勿用有攸 往,利建侯」主。震雷長也,故曰:「元眾而順嘉」也。內有震 雷,故曰:「利貞。」車上水下必伯小事不濟壅也,故曰:「勿 用有攸往。」一夫之行也。眾順而有武威,故曰「利建侯。」 《坤》,母也。《震》,長男也。母老子彊,故曰《豫》。其《𦅸》曰:「利建侯。 行師,居樂出威之謂也。是二者,得國之卦也。」十月,惠 公卒。十二月,秦伯納公子及河,董因迎公子於河。公 問焉,曰:「吾其濟乎?」對曰:「臣筮之,得《泰》之八,是謂天地 配享,小往大來,今及之矣。何不濟之有?必霸諸侯,子 孫賴之,君無懼矣。」公子濟河,即位于《武》宮。

《孔子家語》:孔子讀《易》,至於損、益,喟然而歎。子夏避席 問曰:「夫子何歎焉﹖?」孔子曰:「夫自損者必自益,自益者 必有以決之,吾是以歎也。」子夏曰:「然則學者不可以 已乎﹖?」子曰:「非道益之謂也,道彌益而身彌損。」夫學者 損其自多,以虛受人,故能成其滿。博哉天道,而成必 變,凡持滿而能久者,未嘗有世。故曰:自賢者,天下之 「善言不得聞於耳矣。」昔堯居天下之位,猶允恭以持 之,克讓以接下,是以千歲而益盛,迄今而愈彰。夏桀 昆吾,自滿而無極,亢意而不節,斬刈黎民如草芥焉, 天下討之,如誅匹夫,是以千載而惡著,迄今而不成。 滿也,是非損益之徵與?日中則昃,月盈則食,天地盈 虛,與時消息,是以聖人不敢當盛。如行則讓,長不疾。 先如在輿,而遇三人則下之,遇二人則式之。調其盈 虛,不令自滿,所以能久也。子夏曰:「商請志之,而終身 奉行焉。」

齊太史子與適魯,見孔子。孔子與之言道,退而謂南 宮敬叔曰:「孔子生於衰周,先王典籍,錯亂無紀,而乃 論百家之遺記,考正其義,祖述堯舜,憲章文武,刪《詩》 述《書》,定禮理《樂》,制作《春秋》,讚明《易》道,垂訓後嗣,以為 法式,其文德著矣。」

子夏問於孔子曰:「商聞《易》之生人及萬物,鳥獸昆蟲, 各有奇耦,氣分不同,而凡人莫知其情,唯達德者能 原其本焉。天一,地二,人三,三三如九,九九八十一,一 主日,日數十,故人十月而生。八九七十二,耦以從奇, 奇主辰,辰為月,月主馬,故馬十二月而生。七九六十 三,三主斗,斗主狗,故狗三月而生。六九五十四,四主 時,時主豕,故豕四月而生。」「四九三十六,六為律,律主 鹿,故鹿六月而生。」「三九二十七,七主星,星主虎,故虎