七月而生。」「二九一十八，八主風，風主蟲，故蟲八月而
生。其餘各從其類矣。鳥魚生陰而屬于陽，故皆卵生。 魚遊于水，鳥遊于雲，故立冬則燕雀入海化為蛤，蠶 食而不飲，蟬飲而不食，蜉蝣不飲不食」，萬物之所以 不同。介鱗夏食而冬蟄齕，吞者八竅而卵生齟？�「者 九竅而胎生。四足者無羽翼。戴角者無上齒，無角無 前齒者膏，無角無後齒者脂。晝生者類父，夜生者似 母。是以至陰主牝，至陽主牡。敢問其然乎﹖？」孔子曰：「然。 吾昔聞老聃，亦如汝之言。」
商瞿，魯人，字子木。少孔子二十九歲，特好《易》，孔子傳 之志焉。
《史記仲尼弟子傳》：「商瞿，魯人，字子木，少孔子二十九 歲。孔子傳《易》於瞿，瞿傳楚人馯臂子弓，弓傳江東人 矯子庸疵，疵傳燕人周子家豎，豎傳淳于人光子乘 羽，羽傳齊人田子莊何，何傳東武人王子中同，同傳 菑川人楊何。何元朔中以治《易》為漢中大夫。」
《儒林傳》：「自魯商瞿受《易》孔子。孔子卒，商瞿傳《易》六世， 至齊人田何，字子莊。而漢興」，田何傳東武人王同子 中，子中傳菑川人楊何。何以《易》，元光元年徵，官至中 大夫。齊人即墨成以《易》至城陽相。廣川人孟但以《易》 為太子門大夫。魯人周霸、莒人衡胡，臨菑人主父偃， 皆以《易》至二千石。然要言《易》者，本於楊何之家。 《淮南子人間訓》：孔子讀《易》至《損》《益》，未嘗不憤然而歎 曰：「益損者，其王者之事與？事或欲以利之，適足以害 之；或欲害之，乃反以利之。利害之反，禍福之門戶，不 可不察也。」
《說苑》孔子卦得《賁》，喟然仰而嘆息，意不平。子張進舉 手而問曰：「師聞《賁》者吉卦，而嘆之乎？」孔子曰：「賁非正 色也，是以嘆之。吾思也質，素白當正白，黑當正黑，夫 質又何也？吾亦聞之：丹漆不文，白玉不雕，寶珠不飾。 何也？質有餘者不受飾也。」
《群輔錄八儒》篇：「夫子沒後，散於天下，設於中國，成百 氏之源，為綱紀之儒。」公孫氏傳「《易》為道，為潔淨精微 之儒。」〈以上三條俱紀孔子事故載史記日者傳前〉 《史記日者傳》：宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出， 洗沐相從，議論誦《易》先王聖人之道術，究遍人情，相 視而嘆。賈誼曰：「吾聞古之聖人不居朝廷，必在卜醫 之中。吾已見三公六卿朝士大夫，皆可知矣。試之卜 數中以觀采。」二人即同輿而之市，游於卜肆中。天新 雨，道少人，司馬季主間坐，弟子三四人侍，方辨天地 之道，日月之運，陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁司馬 季主。褚先生曰：「夫司馬季主者，楚賢大夫，游學長安， 通《易》經術。黃帝、老子，博聞遠見。觀其對二大夫貴人 之談言，稱引古明王聖人，道固非淺，聞小數之能。」 太史公自敘談為太史公。太史公學天官於唐都，受 《易》於楊何。
《漢書藝文志》：「昔孔子沒而微言絕，七十子喪而大義 乖，故《易》有數家之傳。」
《廣川王傳》：廣川王去年十四五事師，受《易》。師數諫正 去，去益大逐之。
《劉向傳》：「向三子皆好學，長子伋，以《易》教授，官至郡守。 少子歆最知名。歆及向始皆治《易》，歆移太常博士《書》。 漢興，去聖帝明王遐遠，仲尼之道又絕，天下唯有《易》 卜，未有它書。」
《朱雲傳》：「雲字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報 仇。長八尺餘，容貌甚壯，以勇力聞。年四十迺變節，從 博士白子友受《易》，能傳其業。是時少府五鹿充宗貴 幸，為《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考 其異同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫 能與抗，皆稱疾不敢會有薦雲者，召入，攝齋登堂，抗」 首而請，音動左右。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之 語曰：「五鹿岳岳，朱雲折其角。」由是為博士。
《彭宣傳》：「宣字子佩，淮陽陽夏人也。治《易》，事張禹，舉為 博士，遷東平太傅。禹以帝師見尊信，薦宣經明有威 重，可任政事，繇是入為右扶風。數年，復入為大司農 光祿勳右將軍。哀帝即位，徙為左將軍。」
《王吉傳》：初，吉兼通五經，好梁丘賀說《易》，令子駿受焉。 駿以孝廉為郎，左曹陳咸薦駿賢，父子經明行修，宜 顯以厲俗。
《魏相傳》：「相字弱翁，濟陰定陶人也，徙平陵。少學《易》，為 郡卒史，舉賢良，以對策高第。宣帝即位，徵相，入為大 司農，遷御史大夫。相明《易經》，有師法，數采《易》陰陽及 《明堂月令》奏之。」
《京房傳》：「房字君明，東郡頓丘人也。治《易》，事梁人焦延 壽。延壽字贛。贛貧賤，以好學得幸梁王，王共其資用， 令極意學。既成，為郡史察舉，補小黃令。以候司先知 姦邪，盜賊不得發，愛養吏民，化行縣中。舉最，當遷三 老官屬上書願留贛，有詔許增秩，留卒於小黃。贛常 曰：『得我道以亡身者，必京生也』。」其說長於災變，分六 十四卦，更直日用事，以風雨溫寒為候，各有占驗，房 用之尤精
