欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第九十二卷目錄
易經部紀事二
經籍典第九十二卷
易經部紀事二
《晉書裴楷傳》：「楷字叔則，明悟有識量，弱冠知名，尢精 《易》，風神高邁，容儀俊爽，時人謂之玉人。」
《王渾傳》：「渾次子濟，字武子，少有逸才，風資英爽，氣蓋 一時。善《易》，有名當世。」
《唐彬傳》：「彬字儒宗，魯國鄒人也。父臺，泰山太守。彬有 經國大度，而不拘行檢，少便弓馬，好游獵，強力兼人， 晚乃敦悅經史，尤明《易經》。隨師受業，還家教授恆數 百人。」
《阮修傳》：「修字宣子，好易，善清詞。」
《謝鯤傳》：「鯤少知名，通簡有高識，不修威儀，好《易》能歌， 善鼓琴。王衍、嵇紹並奇之。」
《束晳傳》：「太康二年，汲郡人不準，盜發魏襄王墓。」或言 安釐王冢得竹書數十車，其《易經》二篇，與《周易》上下 經同。《易𦅸陰陽卦》二篇，與《周易》略同，𦅸辭則異。卦下 《易經》一篇，似《說卦》而異《公孫段》二篇，公孫段與邵陟 講易。
《郭璞傳》：「璞字景純。父瑗，尚書都令史。時尚書杜預有 所增損，瑗多駮正之，以公方著稱，終於建平太守。璞 好經術，博學有高才，而訥於言論，詞賦為中興之冠。 好古文奇字，妙於陰陽算曆。有郭公者，客居河東，精 於卜筮，璞從之受業，公以青囊中書九卷與之。由是 遂洞五行、天文、卜筮之術，禳災轉福，通致無方，雖京」 房、管輅不能過也。璞門人趙載嘗竊《青囊書》，未及讀 而為火焚。璞後作《南郊賦》，帝見而嘉之，以為著作佐 郎。于時陰陽錯謬而刑獄繁興，璞上疏曰：「臣聞《春秋》 之義，貴元慎始，故分至啟閉，以觀雲物，所以顯天人 之統，存休咎之徵。臣不揆淺見，輒依歲首，粗有所占， 得解之《既濟》。案爻論思，方涉春木，王」龍德之時，而為 廢水之氣，來見乘加，升陽未布，隆陰仍積。《坎》為法象， 刑獄所麗，變《坎》加《離》，厥象不燭。以義推之，皆為刑獄 殷繁，理有壅濫。又去年十二月二十九日，太白蝕月。 月者屬坎，群陰之府，所以照察幽情，以佐太陽精者 也。太白金行之星，而來犯之，天意若曰，刑理失中，自 壞其所以為法者也。「臣術學庸近，不練內事，卦理所 及，敢不盡言。案《解卦𦅸》云：『君子以赦過宥罪』。《既濟》云： 『思患而預防之』。臣愚以為宜發哀矜之詔，引在予之 責，蕩滌瑕釁，贊揚布惠，使幽斃之人，應蒼天以悅育， 否滯之氣，隨谷風而紓散。此亦寄時事以制用，藉開 塞而曲成者也。」疏奏，優詔報之。璞撰前後筮驗六十 餘事，名為《洞林》，又抄京、費諸家要最，更撰《新林》十篇， 《卜韻》一篇。
《王湛傳》：湛沖素簡淡，器量隤然，有公輔之望。兄子濟 輕之，所食方丈盈前，不以及湛。湛命取菜蔬對而食 之。濟嘗詣湛，見床頭有《周易》，問曰：「叔父何用此為。」湛 曰：「體中不佳，時脫復看耳。」濟請言之，湛因剖析元理， 微妙有奇趣，皆濟所未聞也。濟才氣抗邁於湛，略無 子姪之敬，既聞其言，不覺慄然，心形俱肅，遂留連彌 日，累夜自視闕然，乃嘆曰：「家有名士三十年而不知 濟之罪也。」
《劉敏元傳》：敏元字道光，北海人也。厲己修學，不以險 難改心，好星歷陰陽術數，潛心《易》太元，不好讀史。常 謂同志曰：「讀書當味義根，何為費功於浮辭之文。易 者，義之源；太元，理之門。能明此者，即吾師也。」
《殷浩傳》：「浩字深源，弱冠有美名，尤善元言。與叔父融 俱好《易》。融與浩口談則辭屈，著篇則融勝。由是為風 流談論者所宗。」
《劉惔傳》：惔字真長，雅善言理。簡文帝初作相，惔與王 濛並為談客，俱蒙上賓禮。時孫盛作《易象妙於見形 論》，帝使殷浩難之，不能屈。帝曰：「使真長來，故應有以 制之。」乃命迎惔。盛素敬服惔，及至便與抗答，辭甚簡 至，盛理遂屈，一座撫掌大笑，咸稱美之。
《孫盛傳》：「盛博學善言名理，著《易象妙於見形論》。」 《干寶傳》：「寶字令升，性好陰陽術數，留思京房、夏侯勝 等。傳注《周易》數十篇，行于世。」
《孝友傳》：「許孜字季義，東海吳寧人也。孝友恭讓，敏而 好學，年二十，師事豫章太守會稽孔沖受《易》。」
《儒林傳》：劉兆撰《周易訓註》，以正、動二體，互通其文，凡 所讚述百餘萬言。
續咸字孝宗，上黨人也。性孝謹敦重，履道貞素好學， 師事京兆杜預，專鄭氏《易》，教授常數十人
