也。奇數二十，耦數二十者，兩儀也。以一二三四為六 七八九者，四象也。析四方之合以為乾坤坎離，補四 隅之空以為兌震巽艮者，八卦也。」又曰：「是其時雖有 先後，數雖有多寡，然其為理則一而已。但《易》乃伏羲 之所先得乎圖，而初無待乎《書》；《範》則大禹之所獨得 乎書，而未必追考于圖耳。今反覆其說，義亦深長，而 子皆不從之，何也？」曰：「自古講明河圖《洛書》之象數，未 有如晦菴之詳者。但先生未免泥漢」儒相為表裏之 說，故一一合圖與書而並言之，不思其說之非然也。 且以《河圖》五與十為太極是矣，然虛而不用，卻用四 傍奇耦各二十為兩儀，則是太極自太極，兩儀自兩 儀，而非「太極生兩儀」也。以六七八九為四象是矣，然 外之而取卦于四方，則是四象自四象，八卦自八卦， 而非四象生八卦也。且謂析四方之合以為乾坤坎 離，不知如何析其合以為坎離于西東，而其位不可 易。謂補四隅之空以為兌震巽艮，不知如何惟兌可 以補東南，惟《艮》可以補西北，而他卦不可補。此愚所 以不得而從之也。
又問曰：「玉井陽氏《家傳》說《易》學，自其五世祖得之㬊 蓮蕩，蓮蕩得之晦庵，淵源有自，故其家如字溪、如以 齋，各有《易說》行于世。玉井亦以明《易》擢高科，年將八 十，工于《易》久矣。今見子《緝說》，特編二帙，與子辨難。平 山蹇氏又為之跋，以致諸子，豈非《緝說》之砭劑歟？」其 間舉《大傳》曰：「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于 天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身， 遠取諸物，于是始畫八卦。」晦庵亦曰：「聖人仰觀俯察， 遠物近身，固有以超然默契于心取而畫卦，則《易》非 獨以《河圖》而作也。」伊川亦曰：「圖不出八卦亦須作。」玉 井申之曰：「聖人畫卦，始于一奇一耦。一畫具時，畫畫 皆具，逐節生去，八卦而小成六十四卦，而八卦之重 八卦亦周。以子之說為拘泥，為不然，奈何？」曰：「《大傳》旨 意，謂伏羲仰觀俯察，遠求近取，得其法象文理于心。 及見《河圖》，與心默契于是則其象數以畫八卦，以通 神明之德，以類萬物之情，故曰：『河出圖，聖人則之』。非 謂觀象于天，觀法于地，近取諸身，遠取諸物，而遂以 之畫八卦也。況果如」程朱之說，則古今所謂《河圖》《洛 書》，特天地間一贅物耳。《河》出圖，洛出《書》，聖人則之之 言，亦妄矣。且《玉井》逐節生去之說，以畫後天橫圖則 可，若以畫先天圓圖，則巽五又居乾一之後，則又逐 節生不去矣。
又問曰：「玉井難子《先天四圖》，謂乾坤二卦兼取三圈 之數，乾用五而不用十，坤用十而不用五，坎離兼用 中圈之五與十及本位之生數而不及成數，兌震用 中圈之五而不用十，巽艮用中圈之十而不用五，四 卦又皆用本隅之成數而不及生數，推詳到此，不無 偏枯，其于兌震曰：『陽動而左，左，陽也，故用五』。然兌，陰 卦也，借曰左為陽，離胡為而兼用十？其于巽艮曰『陽 既極則陰轉而右右陰也，故用十。然艮陽卦也，借曰 右為陰，則坎胡為而兼用五？是皆出于安排，非自然 也』。」又曰：「坎離以五居右，十居左，兌震巽則五居右，一 左一右，皆自為之，所謂附會遷就以成說也。其難如 是，奈何？」曰：前賢論先天卦圖者多矣，雖康節亦不過 據《見成》之圖，推見成之卦，而曰：「天地定位，乾與坤對 也。山澤通氣，艮與兌對也。雷風相薄，震與巽對也。水 火不相射，坎與離對也。」愚謂伏羲當初位艮于東南， 位兌于西北位震于西南，位巽於東北，亦是相對，因 何各此定位而不可易？離胡為而不可西？坎胡為而 不可東？水火相息者也。既對，則胡為而不相射？聖人 又胡為于四句中獨加一「不」字邪？遂取《大傳》生卦之 序，求之《河圖》。案《河圖》奇耦之象，以位八卦，研窮數載， 然後略見端緒。于是分《河圖》為三宮，而三畫之象明， 錯綜其奇耦，而八卦之位定。乃近取諸身而質之，然 後曉然。蓋乾坤猶人之男女，陰陽全體也；坎離水火， 猶一身之血氣也。艮為山，猶一身之骨肉髮膚；兌為 澤，猶一身之津液涕唾；震為雷，猶一身之聲音；巽為 風，猶一身之噓吸。又血氣之變者也。人身小天地亦 止有此八者。乾坤兼取三圈之數者，陰陽全體也。三 陽上而為《乾》，三陰下而為《坤》，所謂分陰分陽，兩儀立 焉。若乾用十，則非純陽之《乾》矣；坤用五，則非純陰之 《坤》矣。坎離陰陽之交也。故五之陽，左者交于右；十之 陰，右者交于左，是陰陽本體之交也。自其本體一交， 而後形于外者無不交，故離居左而兼用十，坎居右 而兼用五。其兼用五與十，而不及成數者，坎離乃陰 陽交之中，非交之極，又為陰陽互藏其宅。故陰之中 有陽，陽之中有陰，所以離陰卦也，正居左而為日、為 火；《坎》，陽卦也，正居右而為月、為水。此其所以不相射， 聖人所以獨加一「不」字也。其畫《兌》《震》《艮》《巽》也，陽左陰 右，不離本體，《兌》《震》居左，故用五不用十，《巽》《艮》居右，故 用十不用五。左陽也。《兌》《離》以陰卦居之，故陰卦多陽 而陰為之主；右，陰也；《艮》《坎》以陽卦居之，故陽卦多陰 而陽為之主也。四卦皆用成數而不用生數者，陰陽
