太宗端拱二年孔維等校勘書經正義板成以獻
按《宋史太宗本紀》。不載按《玉海》，端拱元年孔維等 奉命校勘《五經正義》，詔國子監鏤板行之。易則孔維 等四人校勘，李說等六人詳勘又再校。十月板成以 獻。書亦如之。二年十月以獻。
淳化五年十一月幸國子監令孫奭講尚書賜以束帛
按《宋史太宗本紀》，淳化五年十一月丙寅，幸國子監， 賜直講孫奭緋魚，幸武成王廟，復幸國子監，令奭講 《尚書》，賜以束帛。按《孫奭傳》：奭九經及第，為國子監 直講。太宗幸國子監，召奭講書，至「事不師古，以克永 世，匪說攸聞。」帝曰：「此至言也。商宗乃得賢相如此耶？」 因咨嗟久之，賜五品服。
真宗咸平元年召崔頤正日赴御書院說尚書
按《宋史真宗本紀》，咸平元年春正月丁丑，召學官崔 頤正講書。按《崔頤正傳》：頤正為國學直講，真宗嘗 曰：「朕宮中無事，樂聞講誦。」翌日，召頤正於苑中說《尚 書大禹謨》，賜以牙緋。自是日令赴御書院待對，說《尚 書》至十卷。
咸平二年二月，幸國子監，召崔偓佺講《尚書》。十月，孫 奭請摹刻《古文尚書音義》，從之。
按《宋史真宗本紀》：「咸平二年七月甲辰，幸國子監，召 學官崔偓佺講《尚書大禹謨》。」按《崔頤正傳》：「弟偓佺， 淳化中判國子監，李至奏為直講。咸平二年，真宗幸 國學，召偓佺說尚書，即特賜緋。」
按：《玉海》：「咸平二年十月十六日乙丑，直講孫奭請摹 印《古文尚書音義》，與新定《釋文》並行，從之。」
《唐志》：「顧彪《古文音義》五卷，王儉《音義》四卷，《奭言古文尚書釋文》，印板猶存，請雕印。」
景德四年九月邢昺講尚書大義於龍圖閣之崇和殿
按《宋史真宗本紀》。不載按《玉海》。景德四年九月「庚 午。宴近臣於龍圖閣之崇和殿。翰林學士邢昺。視壁 間掛《尚書禮記圖》。講述大義。在位聳聽。上嘉納之。」
大中祥符二年九月召宗室覽尚書圖
按《宋史真宗本紀》。不載按《玉海》。大中祥符二年九 月丁丑。召宗室觀書龍圖閣。因覽尚書圖。
大中祥符七年七月，作《尚書詩》三章。
按《宋史》真宗本紀，不載。按《玉海》，「大中祥符七年六 月庚辰，上作《周易》詩三章，賜群臣和。至是遍詠經史， 百僚並賦。七月辛亥，作《尚書》詩三章，八月庚午，作《春 秋詩》三章。九月甲申，作《毛詩》詩三章。庚戌，作《周禮》詩 三章，十月甲戌作《儀禮》詩三章，十二月庚辰作《公羊》 詩三章。八年正月丁未，作《穀梁》詩三章。閏六月癸巳， 作」《孝經》詩三章，賜群臣和。其讀十一經也。起七年六 月庚辰，成於八年閏六月癸巳。〈按十一經內少禮記爾雅〉
仁宗天聖八年九月雕新定尚書釋文
按《宋史仁宗本紀》不載。按《玉海》，天聖八年九月十 二日雕《新定尚書釋文》。晁氏《志》《古文尚書》十三卷，孔 安國以隸古定。〈以隸為籀〉自漢迄唐，行於學官，明皇改從 今文，由是古文遂絕。陸德明獨存其一二於《釋文》，呂 大防得本於宋次道、王仲至家，以校釋文，雖小有異 同，而大體相類。《中興書目》：「《古文尚書》二卷，鄭樵《書考》 六卷，考證古今文同異。」
景祐二年春正月癸丑置邇英延義二閣寫尚書無逸篇於屏
按《宋史仁宗本紀》。不載按《玉海》，邇英、延義二閣建 於景祐二年正月癸丑，孫奭為侍講學士，嘗書《無逸 圖》上之，請施便坐，帝施於講讀閣。
皇祐元年九月所鐫石室十三經工畢尚書周德正書
按《宋史仁宗本紀》不載。按《玉海石室十三經》，蜀孟 昶所鐫，「皇祐元年歲次己丑九月辛卯朔十五日乙 巳工畢。」周易孫逢吉書，尚書周德正書。
皇祐 年，召楊光輔講《尚書無逸》一篇。
按《宋史仁宗本紀》，不載。按《楊安國傳》：父光輔，居馬 耆山，學者多從受經，州守王博文薦為太學助教，孫 奭知兗州，又薦為太常寺奉禮郎、州學講書。既而奭 與馮元薦安國為國子監直講，并召光輔至，仁宗命 說《尚書》，光輔曰：「堯、舜之事，遠而未易行，願講《無逸》一 篇。」時年七十餘矣，而論說明暢。帝欲留為學官，固辭。 以國子監丞老於家。
皇祐四年十一月甲辰，楊安國講《尚書》，請書《無逸》於 屏。甲寅，上《尚書節解》三十卷。十二月甲午，蔡襄上所 書《無逸圖》。
按《宋史仁宗本紀》，不載。按《楊安國傳》：安國在經筵 二十七年，仁宗稱其行義淳質，以比先朝。崔遵度嘗 請書《無逸》於邇英閣之後屏，帝曰：「朕不欲背聖人言。」 命蔡襄書《無逸》，王洙書《孝經》四章，列置左右。
按《玉海》：皇祐四年十二月甲午，知制誥王洙、蔡襄上 所書《無逸孝經圖》。初，十一月甲辰，侍讀楊安國講《尚
