按《宋史理宗本紀》。不載按《玉海》，嘉熙戊戌，表題「代 宰臣為講筵，進讀太祖、太宗、真宗三朝寶訓終篇，賜 御書《皋陶謨》及笏帶、鞍馬。 嘉熙四年進石刻御製《尚書敬天圖》。」
按《宋史理宗本紀》。不載。按《玉海》。嘉熙庚子表。題。代 宰臣進祕書省石刻御書御製尚書敬天圖。
金
熙宗皇統元年二月戊午上親祭孔子廟自是讀尚書
按《金史熙宗本紀》：皇統元年二月戊午，上親祭孔子 廟，北面再拜，謂侍臣曰：「朕幼年遊佚，不知志學，歲月 逾邁，深以為悔。孔子雖無位，其道可遵，使萬世景仰。」 自是頗讀《尚書》《論語》諸書，或以夜繼焉。按《孔璠傳》： 詔求孔子後，加璠承奉郎，襲封衍聖公，奉祀。是時熙 宗頗讀《論語》《尚書》《春秋左氏傳》及諸史，乙夜乃罷。
廢帝天德三年置國子監書用孔安國註自國子監印之授諸學校
按《金史廢帝本紀》。不載。按《選舉志》。凡養士之地曰 國子監。始置於天德三年。書用孔安國注。「自國子監 印之，授諸學校。」
世宗大定二十三年九月譯經所進所譯書經
按《金史世宗本紀》：大定二十三年九月己巳，譯經所 進所譯《尚書》《論語》《孟子》等書。上謂宰臣曰：「朕所以令 譯五經，正欲令女直人知仁義道德所在耳。」命頒行 之。
哀宗正大三年置益政院說書官備顧問楊雲翼講尚書趙秉文進無逸直解
按《金史哀宗本紀》，正大三年八月辛卯。設益政院于 內庭。以禮部尚書楊雲翼等為益政院說書官，直備 顧問。按《百官志》：「益政院，正大三年置于內庭，以學 問該博議論宏遠者數人兼之，日以二人上，直備顧 問，講《尚書》《通鑑》。」名則經筵，實則內相也。按《楊雲翼 傳》：正大三年復為禮部尚書兼侍讀。明年設益政院， 雲翼為選首，每召見，賜坐而不名。時講《尚書》，雲翼為 言，帝王之學，不必如經生分章析句，但知為國大綱 足矣。因舉任賢去邪，與治同道，與亂同事，「有言逆于 汝心，有言遜于汝志」等數條，一皆本于正心誠意，敷 釋詳明，上聽忘倦。按《趙秉文傳》，哀宗即位，兼益政 院說書官。以上嗣德在初，當日親經史以自裨益。進 「《無逸直》解。《貞觀政要》」各一通。
元
世祖至元二十四年定國子學制讀書次讀尚書
按《元史世祖本紀》，不載。按《選舉志》：「至元二十四年， 立國子學而定其制，凡讀書必先《孝經》、小學、《論語》《孟 子》《大學》《中庸》，次《毛詩》《尚書》《禮記》《周禮》《春秋》《易》。博士助 教親授句讀、音訓、正、錄、伴讀以次傳習之，講說則依 所讀之序。」
成宗大德十一年蕭𣂏書酒誥為獻按元史成宗本紀不載按蕭𣂏傳大德十一年拜太子右諭德扶病至京師入覲東官書酒誥為獻以
朝廷時尚酒故也。
仁宗皇慶元年詔元明善及宋文陞譯尚書經文以進
按《元史仁宗本紀》，不載。按《元明善傳》：明善為翰林 直學士。仁宗即位，詔節尚書經文譯其關政要者以 進。明善舉宋忠臣子集賢直學士文陞同譯潤，許之。 書成，每奏一篇，帝必稱善曰：「二帝三王之道，非卿莫 聞也。」
皇慶二年十一月，詔定考試經題書義，以蔡氏為主， 兼用《註疏》。
按《元史仁宗本紀》。不載按《選舉志》，皇慶二年十一 月，詔定考試程文。經義一題，各治一道。書以蔡氏為 主，兼用註疏。
文宗天曆元年廉訪使鄭允中表金履祥所著尚書表註四卷上於朝
按《元史文宗本紀》。不載。按《儒學金履祥傳》：「履祥所 著《尚書表註》四卷。天曆初，廉訪使鄭允中表上其書 於朝。」
明
太祖洪武三年詔鄉會試書經主蔡氏傳古注疏
按《明朝開天紀》：「洪武三年四月己亥，詔自洪武三年 八月為始，鄉試會試第一場試五經義，各試本經一 道，書蔡氏傳古注疏。」
洪武 年，國子助教陳南賓入見，講「《洪範》九疇。」 按《明外史桂彥良傳》：「帝開國初，特重師傅，既命宋濂 教太子，而諸王傅亦慎其選。」彥良與陳南賓、蕭岐等 皆宿儒老生。南賓名光裕，以字行，茶陵人。洪武三年， 聘至都，歷膠州同知。所至以經術飾吏事，召為國子 助教。嘗入見，講《洪範九疇》，帝大喜，書姓名殿柱。後御 注《洪範》，多采其說。〈按此條係洪武三年以後事〉 洪武十七年召見汪叡。命講《尚書
