《柏舟》
共姜自誓也。衛世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪 而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絕之。
《牆有茨》
《衛人》，刺其上也。公子頑通于君母，國人疾之而不可 道也。
《君子偕老》
《刺衛夫人》也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之 德，服飾之盛，宜與君子偕老也。
《桑中》
刺，奔也。衛之公室淫亂，男女相奔，至于世族在位，相 竊妻妾，期于幽遠，政荒民流，而不可止。
《鶉之奔奔》
刺衛宣姜也。衛人以為宣姜鶉鵲之不若也。
《定之方中》
美衛文公也。「衛為狄所滅，東徙渡河，野處漕邑。齊桓 公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮 室，得其時制，百姓說之，國家殷富焉。」
《蝃蝀》
止，奔也。衛文公能以道化其民，淫奔之恥，國人不齒 也。
《相鼠》
刺無禮也。衛文公能正其群臣，而刺在位不承先君 之化，無禮儀也。
《干旄》
「美」，好善也。衛文公臣子多好善，賢者樂告以善道也。
《載馳》
許穆夫人作也。閔其宗國顛覆，自傷不能救也。衛懿 公為狄人所滅，國人分散，露於漕邑。許穆夫人閔衛 之亡，傷許之小，力不能救，思歸唁其兄，又義不得，故 賦是詩也。
衛
《淇奧》
美武公之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故 能入相于周，美而作是詩也。
《考槃》
刺莊公也，不能繼先公之業，使賢者退而窮處也。
《碩人》
閔莊姜也。莊公惑於嬖妾使驕上僭莊姜賢而不答， 終以無子國人閔而憂之。
《氓》
刺時也。宣公之時，禮義消亡，淫風大行，男女無別，遂 相奔誘，華落色衰，復相棄背，或乃困而自悔，喪其配 耦，故序其事以風焉。美反正，刺淫佚也。
《竹竿》
《衛》女思歸也。適異國而不見答，思而能以禮者也。
《芄蘭》
《刺惠公》也。驕而無禮，大夫刺之。
《河廣》
「宋襄公母歸于衛」，思而不止，故作是詩也。
《伯兮》
刺，時也。言君子行役，為王前驅，過時而不反焉。
《有狐》
刺時也。衛之男女失時，喪其妃耦焉。古者國有凶荒， 則殺禮而多昏會。男女之無夫家者，所以育人民也。
《木瓜》
美齊桓公也。衛國有狄人之敗，出處於漕，齊桓公救 而封之，遺之車馬器服焉。衛人思之，欲厚報之，而作 是詩也。
王
《黍離》
閔，宗周也。周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡 為禾黍，閔周室之顛覆，徬徨不忍去，而作是詩也。
《君子于役》
刺平王也。君子行役無期度，大夫思其危難以風焉。
《君子陽陽》
閔，周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。
《揚之水》
《刺平王》也，不撫其民，而遠屯戍于母家，周人怨思焉。
《中谷有蓷》
《閔周》也，夫婦日以衰薄，凶年饑饉，室家相棄爾。
《兔爰》
閔，周也。桓王失信，諸侯背叛，搆怨連禍，王師傷敗，君 子不樂其生焉。
《葛藟》
《王族》，刺平王也。周室道衰，棄其九族焉。
《采葛》
懼讒也。
《大車》
刺周大夫也。禮義陵遲，男女淫奔，故陳古以刺今大 夫不能聽男女之訟焉
