美召伯也。召伯之教，明於南國。
《行露》
「《召伯》聽訟」也。衰亂之俗微，貞信之教興，彊暴之男不 能侵陵貞女也。
《羔羊》
《鵲巢》之功致也。召南之國化文王之政，在位皆節儉 正直，德如羔羊也。
《殷其》雷
「勸以義也。」《召南》之大夫遠行從政，不遑寧處，其室家 能閔其勤勞，勸以義也。
《摽有梅》
「男女及時也。」《召南》之國被文王之化，男女得以及時 也。
《小星》
「惠及下也」，夫人無妒忌之行。惠及賤妾，進御於君，知 其命有貴賤，能盡其心矣。
《江有汜》
美媵也。「勤而無怨」，嫡能悔過也。文王之時，江、汜之間 有嫡不以其媵備數，媵遇勞而無怨，嫡亦自悔也。
《野有死》
「惡無禮也。」天下大亂，彊暴相陵，遂成淫風。被文王之 化，雖當亂世，猶惡無禮也。
《何彼穠矣》
「美王姬也。」雖則王姬亦下嫁于諸侯，車服不繫其夫， 下王后一等，猶執婦道，以成肅雝之德也。
《騶虞》
《鵲巢》之應也。《鵲巢》之化行，人倫既正，朝廷既治，天下 純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則 王道成也。
邶
《柏舟》
言仁而不遇也。衛頃公之時，仁人不遇，小人在側。
《綠衣》
衛莊姜傷己也。妾上僭，夫人失位，而作是詩也。
《燕燕》
衛莊姜送歸妾也。
《日月》
衛莊姜傷己也。遭州吁之難，傷己不見答於先君，以 至困窮之詩也。
《終風》
衛莊姜傷己也。遭州吁之暴，見侮慢而不能正也。
《擊鼓》
《怨州吁也》。衛州吁用兵暴亂使公孫文仲將而平陳 與宋國人怨其勇而無禮也。
《凱風》
美孝子也。《衛》之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安 其室，故美七子能盡其孝道，以慰其母心，而成其志 爾。
《雄雉》
刺衛宣公也。淫亂不恤國事，軍旅數起，大夫久役，男 女怨曠，國人患之，而作是詩。
《匏有苦葉》
刺衛宣公也。公與夫人並為淫亂。
《谷風》
刺夫婦失道也。衛人化其上，淫于新婚，而棄其舊室， 夫婦離絕，國俗傷敗焉。
《式微》
「黎侯寓於衛」，其臣勸以歸也。
《旄丘》
責衛伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓於衛，衛不能修方 伯連帥之職，黎之臣子以責於衛也。
《簡兮》
刺不用賢也。衛之賢者仕於伶官，皆可以承事上者 也。
《泉水》
衛女思歸也。嫁於諸侯，父母終思歸寧而不得，故作 是詩以自見也。
《北門》
刺仕不得志也。言衛之忠臣不得其志爾。
《北風》
刺，虐也。衛國並為威虐，百姓不親，莫不相攜持而去 焉。
《靜女》
刺時也。「衛君無道，夫人無德。」
《新臺》
刺衛宣公也。納伋之妻，作《新臺》于河上而要之，國人 惡之，而作是詩也。
《二子乘舟》
《思伋》，壽也。衛宣公之二子爭相為死，國人傷而思之， 作是詩也。
鄘
