奄有四方』。」此之謂也。太伯反吳，吳以為君，至夫差二 十八世而滅。
《板》
齊宣王與魏惠王會田于郊。魏王曰：「亦有寶乎？」齊王 曰：「無有。」魏王曰：「若寡人之小國也，尚有徑寸之珠，照 車前後十二乘者十枚，奈何以萬乘之國無寶乎？」齊 王曰：「寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使之 守南城，則楚人不敢為寇。泗水上有十二諸侯皆來 朝。吾臣有盼子者，使之守高唐，則趙人不敢東漁於 河。吾臣有黔夫者，使之守徐州，則燕人祭北門，趙人 祭西門，從而歸之者十千餘家。吾臣有種首者，使之 備盜賊，而道不拾遺。吾將以照千里之外，豈特十二 乘哉？」魏王慚，不懌而去。《詩》曰：「辭之懌矣，民之莫矣。」
《板二》
水。海有勇士曰菑丘訢，以勇猛聞於天下。遇神淵曰： 「飲馬。」其僕曰：「飲馬於此者，馬必死。」曰：「以訢之言飲之。」 其馬果沈。菑丘訢去朝服拔劍而入，三日三夜，殺三 蛟一龍而出。雷神隨而擊之，十日十夜，眇其左目。《要 離》聞之，往見之，曰：「訢在乎？」曰：「送有喪者。」往見訢於墓， 曰：「聞雷神擊子，十日十夜，眇子左目。夫天怨不全日， 人怨不旋踵，至今弗報，何也？」叱而去。墓上振憤者不 可勝數。要離歸，謂門人曰：「菑丘訢，天下之勇士也，今 日我辱之人中，是其必來攻我。暮無閉門，寢無閉戶。」 《菑丘訢》果夜來，拔劍住要離頸，曰：「子有死罪三，辱我 以人中，死罪一也；暮不閉門，死罪二也；寢不閉戶，死 罪三也。」要離曰：「子待我一言來謁，不」肖一也；拔劍不 刺，不肖二也；刃先辭後，不肖三也。能殺我者，是毒藥 之死耳。菑丘訢引劍而去，曰：嘻！所不若者天下惟此 子爾。《傳》曰：公子目夷以辭得國，今要離以辭得身。言 不可不文，猶若此乎？《詩》曰：「辭之懌矣，民之莫矣。」
《板三》
《傳》曰：齊使使獻鴻于楚，鴻渴，使者道飲，鴻玃笞潰失。 使者遂之楚，曰：「齊使臣獻鴻，鴻渴道飲，玃笞潰失。臣 欲亡為失，兩君之使不通，欲拔劍而死，人將以吾君 賤士貴鴻也，玃笞在此，願以汙事。」楚王賢其言，辯其 詞，因留而賜之，終身以為上客。故使者必矜文辭，喻 誠信，明氣志，解結申屈，然後可使也。《詩》曰：「辭之懌矣， 民之莫矣。」
《板四》
《扁鵲》過虢侯，世子暴病而死，扁鵲造宮曰：「吾聞國中 卒有壤土之事，得無有急乎？」曰：「世子暴病而死。」扁鵲 曰：「入言鄭醫秦越人能治之，庶子之好方者出應之 曰：『吾聞上古醫者弟父，弟父之為醫也，以莞為席，以 芻為狗，北面而祝之，發十言耳，諸扶輿而來者，皆平 復如故。子之方豈能若是乎』？」扁鵲曰：「不能。」又曰：「吾聞 中古之為醫者曰踰跗，踰跗之為醫也。」�「木為腦，芷 草為軀，吹竅定腦，死者復生。子之方，豈能若是乎？」《扁 鵲》曰：「不能。」中庶子曰：「苟如子之方，譬如以管窺天，以 錐刺地，所窺者大，所見者小，所刺者巨，所中者少。如 子之方，豈足以變童子哉？」扁鵲曰：「不然。事故有昧投 而中蚊頭掩目而別白黑者。夫世子病，所謂尸蹶者， 以為不然。試入診世子股陰當溫，耳焦焦如有啼者 聲，若此者皆可活也。」中庶子遂入診，世子以病報。虢 侯聞之，足跣而起，至門曰：「先生遠辱，幸臨寡人。先生 幸而治之，則糞土之息，得蒙天地載，長為人。先生弗 治，則先犬馬填壑矣。」言未卒而涕泣沾襟。扁鵲入砥 鍼礪石，取三陽五輸，為先軒之竈，八拭之陽子同藥， 子明灸陽，子游按磨，子儀反神，子越扶形，於是世子 復生。天下聞之，皆以扁鵲能起死人也。扁鵲曰：「吾不 能起死人，直使夫當生者起，死者猶可藥，而況生乎？」 悲夫！罷君之治，無可藥而息也。《詩》曰：「不可救藥。」言必 亡而已矣。
《板五》
楚丘先生披蓑帶索，往見孟嘗君。孟嘗君曰：「先生老 矣，春秋高矣，多遺忘矣，何以教文？」楚丘先生曰：「惡君 謂我老，惡君謂我老，意者將使我投石超距乎，追車 赴馬乎，逐麋鹿，搏豹虎乎？吾則死矣，何暇老哉？將使 我深計遠謀乎，定猶豫而決嫌疑乎，出正辭而當諸 侯乎？吾乃始壯耳，何老之有？」孟嘗君赧然汗出，至踵 曰：「文過矣！文過矣！」《詩》曰：「老夫灌灌。」
齊景公遊于牛山之上而北望齊，曰：「美哉國乎！鬱鬱 泰山，使古而無死者，則寡人將去此而何之？」俯而泣 沾襟。國子高子曰：「然。臣賴君之賜，疏食惡肉，可得而 食也；駑馬柴車，可得而乘也。且猶不欲死，況君乎？」俯 泣。《晏子》曰：「樂哉！今日嬰之遊也，見怯君一而諛臣二， 使古而無死者，則太公至今猶存。吾君方今將被蓑 笠而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎？」景公慚 而舉觴自罰，因罰二臣。〈詩闕〉
秦繆公將田而喪其馬，來三日而得之於莖山之陽， 有鄙夫乃相與食之。繆公曰：「此駮馬之肉，不得酒者 死。」繆公乃求酒，遍飲之，然後去。明年，晉師與繆公戰
