樸，故立嗣予子，篤母弟，妾以子貴。昏冠之禮，字子。以
父別眇，夫婦對坐而食，《喪禮》別葬，祭禮先臊，夫妻昭 穆別位。制爵三等，祿士二品。制郊宮明堂員，其屋高 嚴侈，員惟祭器。員玉厚九分，白藻五絲。衣制大上首， 服嚴員，鸞輿尊，蓋法天，列象，垂四鸞，樂載鼓，用錫儛 溢員，先血毛而後用聲。正刑多隱親。�多諱。封禪於 尚位主地，法夏而王。其道進陰，尊尊而多節義，故立 嗣與孫篤。世子，妾不以子稱貴號。昏冠之禮：字子以 母別眇，夫婦同坐而食。《喪禮》：「喪祭先亨，婦從夫為昭 穆。」制爵五等，祿士三品。制郊宮明堂方，其屋卑污方， 祭器方，玉厚八分，白藻四絲衣制天下首服卑退鸞 輿卑法地，周象載垂二鸞。樂設鼓用纖施，儛儛溢方， 先烹而後用聲。正刑天法，封壇于下位。主天法質而 王，其道佚，陽親親而多質愛。故立嗣予子，篤母弟，妾 以子貴。昏冠之禮，字子以父別眇，夫婦對坐而食。《喪 禮》「先嘉疏，夫別葬。」《祭禮》夫婦昭穆別位。制爵三等，祿 士二品制。郊宮、明堂，內員外橢，其屋如倚靡員橢，祭 器橢玉厚七分，白藻三絲，衣長前衽，首服員轉鸞輿 尊。蓋備天列，象垂四鸞。《樂程》，鼓用羽，籥儛儛溢橢。先 用玉聲而後烹，正刑多隱親。�多赦。封壇于左位，主 地，法文而王其道進陰，尊尊而多禮文。故立嗣予孫， 篤世子，妾不以子稱貴號。《昏冠》之禮，字子以母別眇， 夫妻同坐而食。《喪禮》合葬，祭禮先秬鬯，婦從夫為昭 穆。制爵五等，祿士三品。制郊宮明堂，內方外，衡其屋， 習其衡。祭器，衡同作佚機，玉厚六分，白藻三絲，衣長 後衽，服首習而垂流，鸞輿卑備「地《周象》載，垂二鸞，樂 縣鼓用萬，儛儛溢衡先烹，而後用樂。」正刑文公，公封 壇于左位。四法條于所，故祖于先帝，故四法如四時 然終而復始，窮則反本。四法之天施符授，聖人王法， 則性命形乎先祖，大昭乎王君。故天將授舜，主天法 商而王。祖錫姓為姚氏，至舜，形體大上而員，首而明， 有二童子，性長於天文，純于孝慈。天將授禹，主地法 夏而王，祖錫姓為姒氏。至於生，發於背，形體長長，足 肵疾，行先左，隨以右，勞左佚右也，性長於行，習地明 水。天將授湯，主天法質而王，祖錫姓為子氏，謂契母 吞元鳥卵生契，契先發於胸，性長於人倫。至湯，體長 專小足，左扁而右便，勞右佚左也，性長於天光，質易 純仁。天將授文王，主地法文。而王祖錫姓姬氏，謂后 稷母姜原，履天之跡而生后稷。后稷長於邰土，播田 五穀。至文王，形體博長，有四乳而大足，性長於地文 勢。故帝使禹皋論姓。知殷之德，陽德也，故以子為姓； 知周之德陰德也，故以姬為姓。故殷王改文，《書》始以 男，周王以女書姬。故天道各以其類動，非聖人孰能 明之。〈按此篇前曰上黜夏下存周後曰絀夏存周絀字為是前黜字疑誤〉
《爵國》
《春秋》曰：「會宰周公」，又曰「公會齊侯、宋公、鄭伯、許男、滕 子」，又曰「初獻六羽」，傳曰：「天子三公稱公，王者之後稱 公，其餘大國稱侯，小國稱伯子、男，凡五等。」故周爵五 等，上三品，文多而實少。《春秋》三等，合伯子男為一爵， 上二等，文多而實少。《春秋》曰荊。傳曰：「氏不若人，人不 若名，名不若字，凡四等，命曰附庸，三代共之。」然則其 地列奈何？曰：天子邦圻千里，公侯百里，伯七十里，子 男五十里，附庸字者方三十里，名者方二十里，人氏 者方十五里。《春秋》曰：「宰周公。」《傳》曰：「天子三公」，《祭伯來 傳》曰：「天子大夫」，「宰渠伯糾。」傳曰：「下大夫。」《石尚傳》曰：「天 子之士也。」《王人傳》曰：「微者謂下士也」，凡五等。《春秋》曰： 「作三軍。」《傳》曰：「何以書？譏。」何譏爾？古者上卿下卿，上士 下士，凡四等。小國之大夫，與次國下卿同，次國大夫， 與大國下卿同，大國下大夫，與天子下士同，二十四 等，祿等八差。有大功德者受大爵土，功德小者受小 爵土；大材者執大官位，小材者受小官位，如其能，宣 治之至也。故萬人者曰英，千人者曰俊，百人者曰傑， 十人者曰豪。豪傑俊「英不相凌。故治天下如視諸掌 上。其數何法以然？」曰：「天子分左右五等，三百六十三 人，法天一歲之數，五時色之象也。通佐上十卿與下 卿而二百六十人，天庭之象也，倍諸侯之數也。諸侯 之外佐四等，百二十人，法四時六甲之數也。通佐五 與下而六十人，法日辰之數也。佐之必三，三而相復 何？」曰：「時三月而成，大辰三而成，象諸侯之爵。」「或五何？」 法天地之數也。五官亦然，則立置有司。分指數奈何？ 曰：「諸侯大國四軍，古之制，其一軍以奉公家也。」「凡口 軍三口者何？」曰：「大國十六萬口，而立口軍三。」何以言 之？曰：「以井田准數之，方里而一井，一井而九，百畝而 立口。方里八家，一家百畝，以食五口。上農」夫耕百畝， 食九口，次八人，次七人，次六人，次五人，多寡相補。率 百畝而三口，方里而二十四口。方里者十，得二百四 十口。方十里為方里者百，得二千四百口；方百里為 方里者千，得二萬四千口；方千里為方里者萬，得二 十四萬口。法「三分而除其一。城池、郭邑、屋室、閭巷，街 路、市、宮府、園囿、姜圈、臺沼」、椽采得良田方十里者，六 十六十〈十字疑衍文〉與方里六十六定，率，得十六萬口；三
