擅乎公子翬，此隱之所以有鍾巫之變也。捨許田而
遂鄭黨，納郜鼎而成宋亂，強則屈己於齊、鄭、宋、衛之 間，弱則肆志於滕、杞、曹、邾之君，始逆兄弟之倫而天 理隳，終瀆夫婦之分而人欲縱，此桓公之所以取彭 生之禍也。「會齊廢復讎之義，納衛有獎叛之謀，圍郕 背同姓之恩，追戎啟外患之侮，觀社則國政荒，刻桷 則侈心肆」，此莊之不能克己也。養慶父之禍而不能 除，歸季子之賢而不能任，此閔之不能保國也。棄夏 盟而即楚，則失與國之望；先晉室而後周，則無敬君 之節；須句之功，不足以掩升陘之辱；取穀之師，不足 以洗至酅之恥，此僖之所以不得為全賢也。三《書》不 雨，而無勤民之心；四不視朔，而無自強之志；處父厭 盟，則辱于晉；郪丘賂盟，則辱于齊，此文公之所以安 于媮政也。賂田求婚，君大夫奔走無寧日，以為媚齊 之謀，不會于扈，不盟於清丘而無事。晉之志一逞於 兵，則伐莒、伐邾猶未巳也，而伐萊、伐杞；一放於利，則 取向、取繹猶未饜也，而取根牟，此宣公之所以無良 圖也。四卿得志於齊，僅能免二鄙之侵；而十年三朝， 三聘於晉，不能止沙、隨、苕丘之辱如京師，似可以求 尊周之名，而會盟於蜀，莫能掩背華之實。此成公得 不救失，而不知其非也。仲孫之用事者五，叔孫之用 事十有四，季孫之用事者十，則三卿專政之形成。齊 人伐我者七，邾人伐我者二，莒人侵我者四，則鄰國 交爭之禍起。雖享國之長，倚重於晉，而已階削弱之 端，此襄公治實生亂，而不悟其變也。納牟夷之叛，則 非所以為臣下之訓；取同姓之女，則非所以明三綱 之序；如晉至河而見卻，則無以為託國之謀；築郎囿 則民力竭於公，蒐紅蒐、比蒲則戎政歸於下，此昭公 所以淹恤於乾侯也。會于夾谷，而歸龜陰之田，行乎 季孫，而隳費、郈之都，雖僅能明禮義之治，雉門兩觀 之作，而僭典莫改；「寶玉大弓」之竊，而分器莫之保，惛 於女樂，而政歸強家，此定公所以有聖人而不克用 也。五伐邾而勞師於外，四城邑而疲民於內，伐齊以 離中國之與，事吳以結非類之好，此哀公所以基適 越之辱也。夫我雖秉周公、伯禽之法，守四代之服器， 其實衰微削弱，不得與齊、晉大國齒，而僅肩隨陳、鄭、 曹、衛之間，然所以猶賢於諸侯者有二：其君猶知以 禮而自守也，其卿大夫猶多識文獻典章之舊也，而 所以國多變故而不靖者亦有二：其家法不設而無 正始之道也，其君政不收而無御下之綱也。當時齊、 晉圖霸，常以得我為重，我之向背，乃列國之所觀瞻。 齊桓始合會盟，我之不肯輕從者，蓋遲遲二十餘年。 《鄄》之首會，姑以單伯來；幽之初盟，僅以微者會。陽谷 之合，天下莫敢不至矣，亦以公子友蒞盟。至召陵以 後，始堅於事齊，而齊未得我，則莫能自安也。宋襄以 非禮召諸侯，我望望而去之，若將浼焉。及楚虔為申 之會，汰心虐焰，震搖諸夏，誰能遏禦？大侯小伯，雖心 知其不可黽勉麋至，而我獨從容退避，辭以時祭，是 所謂其君猶知以禮自守也。臧僖伯觀魚之諫，能陳 軌物法度之言；臧哀伯取鼎之諫，能閑禮樂文物之 訓；曹劌觀社之諫，能明朝會征伐之典；展喜之退齊 師，能道先王盟府之命；季文子之逐莒僕，能識臣子 事君之禮。太師氏之樂，不失《二南》《二雅》之章，太史氏 之書，能備《春秋》《易象》之文，是所謂其卿大夫猶多識 文獻典章之舊也。此我之所以猶賢于諸侯者乎？自 桓公不能刑于文姜而召二國之患，莊公不能防閑 哀姜而遺再世之禍，共仲則通哀姜而賊般弒閔，襄 仲則私敬嬴而殺惡及視，是所謂其家法不設，而無 正始之道也。自隱失權于翬，莊失權于慶父，文失權 于仲遂，宣失權于歸父，襄失權于宿豹，昭失權于意 如。宋樂祈曰：「我君喪政四君矣，政在季氏三世矣。」晉 史墨曰：「季氏二諸侯為日久矣。」魯君世從其失，季氏 世修其勤，民忘君矣，況哀、定以後哉！是所謂其兵柄 不收，而無御下之綱也。此我之所以國多變故而不 靖者乎？吁！以魯積累之德，其遺風善政所存者僅如 此，而末流之弊又復甚焉。或曰：「我之弱也，尊尊而親 親」，此後世不能與時消息而裁于中，修身自反而趨 于善，豈造端者之過歟？
序蔡世紀
蔡何以始乎同姓？昔者蔡侯嘗爭長矣，萇弘曰：「蔡叔， 康叔之兄，先衛不亦可乎？」則蔡固宗盟之長也。蔡以 宗盟之長，而《春秋》乃甚略之，何哉？蔡十有二公，而獲 以卒書于冊者，惟六公，行事缺而不備。《春秋》之盟，同 獎宗國，豈固置厚薄于其間？蓋蔡以神明之胄，其專 于事楚而不反者幾三百年，此《春秋》之所以不足于 蔡歟？夫蔡事雖略，而聖人蓋備著其始末焉。不獨係 一蔡之盛衰，而中國消長之形，荊楚強弱之端，皆可 尋矣。蔡之始事錄于經，曰：「蔡侯、鄭伯會鄧」，始懼楚也。 蔡之終事錄于經，曰：「蔡遷州來，圖避楚也。」則蔡之始 終不靖者，皆以楚之故。楚之始事錄于《經》，曰：「荊敗蔡 師于莘，以蔡侯獻舞歸。」楚之終事錄于經，曰：「楚子、陳
