薛築而恐于齊，則不惟畏楚而亦畏齊。是不特文之 世為然耳。自戚之會，七國皆在，而滕之不至，曰「以齊 故也」；申之會，四國不來，而滕之不敢不至，曰「以楚所 及也。」非其畏於齊、楚者然歟？然則松柏之下，其草不 殖，滕之亟亡，非滕之罪也。然滕之亟亡，則亦有其故 矣。蓋滕，文王之子孫，與魯、衛兄弟也。故家遺俗，流風 善政，寧無一二之僅存，可「以保國而持其世哉？」今觀 渾罕之言，乃以滕之先亡，亦出于偪而無禮。滕之弊 政，雖不可詳，然自《春秋》之初，于魯旅見，而典禮之已 紊；與薛爭長，而班爵之已隳；喪紀之莫行，經界之不 正，循習僻陋，是不一世，則典章文物之廢壞，其來久 矣。是以國君無名，用狄道也；會朝稱子，用夷禮也。凡 先世之餘澤，一切淪胥而不可以復見，則滕果何所 恃以立國乎？夫以滕之壤地褊小，介于數大國之間， 而無禮以固其國，至于速亡，是《春秋》之不足于滕也， 宜哉！
序邢世紀
吾觀于邢，而後知亡國之自取也。夫邢，周公之後，嘗 為狄所滅矣。齊伯城邢，而《春秋》大之，則邢，衛之宗也。 而衛文滅邢，《春秋》宜如何而惡之？經書「衛侯燬滅邢」， 衛之罪著矣。雖然，列國之事，滅人者罪易見，見滅者 罪難知。《春秋》之法，端本而後治末，正己而後責人，則 書邢之見滅於衛，邢獨無罪乎？觀《春秋》書邢之本末， 而求邢之所以亡，則罪之在衛者三。在邢者五，不可 不察也。何謂衛之罪？懷怨以謀人國，罪之一；伐本以 滅同姓，罪之二；文公稱有道之君，而先為故殺國子， 挾詐以掩人之不疑，罪之三。此罪之在衛者也。何謂 邢之罪？邢方無道，衛有令政，以邢伐衛，是不度德也。 邢蕞爾國，而衛為大，邢之盟實為主乎？伐衛是不量 力矣。衛以文昭之親，邢則兄弟之邦，不知比衛而始 尋師以修怨，是不親親矣。伐齊之役，實始于宋，釋甗 之憾，宜不在衛，而乃舍宋以治衛，是不察有罪矣。是 雖均之為罪，然豺狼之人，非我族類，忘其世仇而同 之以伐國，悖理滅義，所以深衛之忿而速邢之亡，則 罪之尤大者歟！觀罪之在邢者如此，則衛之滅邢，豈 直衛侯之罪哉？《詩》云：「騂騂角弓，翩其反矣。兄弟婚姻， 無胥遠矣，民胥然矣。」邢之伐衛，其為反也，不亦甚乎？ 衛之滅邢，其為然也，不亦宜乎？是聖人所以書邢之 意。
序同姓微國紀
周家封國八百，同姓五十。逮乎《春秋》之始，才二百四 十年爾，而周之子孫抑何其甚微耶？小國弱兵，介乎 強國之間，僅若黑子之著面，而地大民眾，以臨蕞爾 之國，奚啻瘠牛之僨豚。故郜畏魯眾，齊迫燕弱，漢陽 諸姬，楚實盡之。虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓也，晉皆 兼之。然則周之子孫烏得不日失其序乎？嗚呼！齊、楚 之人，狡然思啟封疆，至於芟夷并吞，固無足怪，而同 姓大國恃其強力，亦往往自尋斧於本支，何耶？吾觀 先王之時，大比小，強比弱，同姓無甚強大之國也，宜 若不足恃，而脈絡聯附，垂五六百年而未亡。春秋以 後，小并於大，弱并於強，同姓無甚弱小之國矣，宜可 以久立，而卒之肱髀分披，不能一二百年，而天下無 復，周之子孫終至於此，則知先王大封同姓之意，小 大相維之制，所以為保民長世之道，豈可誣哉！豈可 廢哉！
序陳世紀
《春秋》諸侯迫于從楚者，陳、蔡一也。《春秋》書蔡事為特 略，其始末可見者六君，陳十二公悉著于冊，稽其後 事，視蔡尤詳焉。聖人不少假借于宗盟之長，而獨未 深貶絕于胡公之陳，是何耶？陳國于荊河之地，實邇 強楚而遠齊、晉，其汙于荊蠻，或者非其得已也。試考 之經，共、靈以前，陳之事中國者十九；成、哀以後，陳之 從中國者十一。陳之堅于事楚，大抵不得不畏楚。中 國之易于失陳，亦往往自有不能以有陳爾。何者？陳 在《春秋》之始，從王伐鄭，猶修勤王之職；盟折會稷，猶 與諸侯玉帛之好；伐衛伐鄭，猶偕諸侯兵車之會。至 齊桓之霸，由盟幽以及會淮，其從齊者九；晉文之霸， 自踐土以至翟泉，其會晉者三。濤塗雖執，而首止之 盟猶列陳侯。稷公雖卒，而溫之會猶列陳子。由。宋襄 之暴，陳始從楚而會盂之後遂屢動楚人之兵。晉靈 之懦，陳再與楚，而棐林之後，始洊勤晉人之討。非共、 靈以前，陳之事中國者常十九歟。自少西之難，晉不 討罪，楚遂得以專。辰陵之歃邲之役，晉不振旅，宋、魯 不得以實清丘之言，于是陳始一意向楚矣。蜀之役 借曰竊盟，而雞澤之集，奚復後會？乃至會戚以戍陳， 固悼公之勤陳也；以會城隸以謀陳，又悼公之勤陳 也。而圍頓之師，雖嘗勇于從晉，而逃鄬之行，乃尋決 于與楚，何耶？異時歸黃于陳，惟曰楚故戮二慶于陳， 亦惟曰楚故招之；放過之誅，亦惟曰楚故伐鄭、伐吳， 惟楚是贊；會申、會虢，惟楚是從。甚而陳之滅，陳之封， 亦惟楚命是聽，蓋無異楚之鄙邑矣。末年，夫差爭霸
