《問孔篇》：「蘧伯玉使人於孔子，孔子曰：『夫子何為乎』？對」 曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出，孔子曰：「使乎！使 乎！非之也。」說者曰：「非之者，非其代人謙也。」或曰：「《春秋》 之義也，為賢者諱，蘧伯玉賢，故諱其使者。夫欲知其 子，視其友；欲知其君，視其所使。伯玉不賢，故所使過 也。《春秋》之義，為賢者諱，亦貶纖介之惡。今不非而諱， 貶纖介安所施哉？」使孔子為伯玉諱，宜默而已，揚言 曰：「使乎，使乎！」時人皆知孔子之非也，出言如此，何益 於諱？
《死偽篇》：晉惠公改葬太子申生。秋，其僕狐突適下國， 遇太子，太子趨登僕車而告之曰：「夷吾無禮，余得請 于帝矣。將以晉畀秦，秦將祀余。」狐突對曰：「臣聞之：神 不歆非類，民不祀非族。君祀無乃殄乎？且民何罪？失 刑乏祀，君其圖之。」太子曰：「諾。吾將復請。七日，新城西 偏，將有巫者而見我焉。」許之，遂不見。及期，狐突之新 城西偏巫者之舍，復與申生相見。申生告之曰：「帝許 罰有罪矣。」斃之于韓。其後四年，惠公與秦穆公戰于 韓地，為穆公所獲，竟如其言，非神而何？曰：「此亦杜伯 《莊子》義。」〈二人名〉之類。何以明之？夫改葬，私怨也；上帝，公 神也。以私怨爭于公，神何肯聽之？帝許以晉畀秦，狐 突以為不可。申生從狐突之言，是則上帝許申生，非 也。神為上帝，不若狐突必非上帝明矣。且臣不敢求 私于君者，君尊臣卑，不敢以非干也。申生比于上帝， 豈徒臣之與君哉？恨惠公之改葬于上帝之尊，命非 所得為也。驪姬譖殺其身，惠公改葬其尸。改葬之惡， 微于殺人，惠公之罪，輕于驪姬。請罰惠公，不請殺驪 姬。是則申生憎改葬，不怨見殺也。
晉荀偃伐齊，不卒事而還，癉疽生，瘍於頭，及著雍之 地，病目出，卒而視不可唅。范宣子浣而撫之曰：「事吳 敢不如事主？」猶視宣子睹其不瞑，以為恨其子吳也。 人情所恨，莫不恨子，故言吳以撫之。猶視者，不得所 恨也。欒懷子曰：「其為未卒事于齊故也乎？」乃復撫之 曰：「主苟死，所不嗣事于齊者，有如河。」乃瞑。受唅伐齊 不卒，荀偃所恨也。懷子得之，故目瞑受唅；宣子失之， 目張口噤。曰：「荀偃之病，卒苦目出，目出則口噤，口噤 則不可唅。新死氣盛，本病苦目出，宣子撫之早，故目 不瞑，口不闓。少久氣衰，懷子撫之，故目瞑口受唅。」此 自荀偃之病，非死精神見恨于口目也。凡人死皆有 所恨，志士則恨義事未立，學士則恨問多不及，農夫 則恨耕未畜穀，商人則恨貨財未殖，仕者則恨官位 未極，勇者則恨材力未優。天下各有所欲乎？然而各 有所恨，必有目不瞑者，為有所恨。夫天下之人，死皆 不瞑也。且死者精魂消索，不復聞人之言，不能聞人 之言，是謂死也。離形更自為鬼，立于人旁，雖人之言， 己與形絕，安能復入身中，瞑目闓口乎？能入身中以 尸示恨，則能不免與形相守。按：世人論死，謂其精神 有若，能更以精魂立形見面，使尸若生人者，誤矣。楚 成王廢太子商臣，欲立王子職。商臣聞之，以宮甲圍 王，王請食熊蹯而死，弗聽。王縊而死，諡之曰「靈」，不瞑 曰成，乃瞑，成王有知之效也，諡之曰「靈。」心恨故目不 瞑，更「諡曰『成』，心喜乃瞑。精神聞人之議，見人變易其 諡，故喜目瞑。本不病目，人不撫慰，目自翕張，非神而 何？」曰：「此復荀偃類也。雖不病目，亦不空張。成王于時 縊死，氣尚盛，新絕，目尚開，因諡曰『靈』。少久氣衰，目適 欲瞑，連更曰『成』。」目之視瞑與諡之為靈，偶應也。時人 見其應成乃瞑，則謂成王之魂有所知，則宜終不瞑 也。何則？太子殺己，大惡也；加諡為「靈」，小過也。不為大 惡懷忿，反為小過有恨，非有神之效見示告人之驗 也。夫惡諡非靈則厲也，紀于竹帛，為「靈」「厲」者多矣。其 尸未斂之時，未皆不瞑也。豈世之死君不惡，而獨成 王憎之哉？何其為靈者眾，不瞑者寡也。
秦桓公伐晉，次于輔氏。晉侯治兵于稷，以略翟土，立 黎侯而還。及魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回。杜回，秦之 力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁 是妾。」病困，則更曰：「必以是為殉。」及武子卒，顆不殉妾。 人或難之，顆曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役， 魏顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜 夢見老父曰：「余是所嫁婦人之父也。爾用先人之治 命，是以報汝夫嬖。」妾之父知魏顆之德，故見體為鬼， 結草助戰，神曉有知之效驗也。曰：「夫婦人之父，能知 魏顆之德，為鬼見形，以助其戰，必能報其生時所善， 殺其生時所惡矣。凡人交遊必有厚薄，厚薄當報，猶 婦人之當謝也。今不能報其生時所」厚，獨能報其死 後所善，非有知之驗，能為鬼之效也。魏顆當獲，杜回 戰當有功，故老人妖象，結草于路人者也。
鄭子產聘于晉，晉侯有疾，韓宣子逆客，私焉，曰：「寡君 寢疾，于今三月矣。並走群望，有加而無瘳。今夢黃熊 入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其 何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神為黃熊，以入于羽 淵，實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或者未之祀乎？」 韓子祀夏郊，晉侯有間。黃熊，鯀之精神，晉侯不祀，故
