成十六年「是大泜曹也」；哀十一年「吳其泜矣」；昭二十 九年「若泜棄之物乃坻伏」，並注：「泜，滅也。」意此字當作 「泯」，以避唐諱改。
襄十四年，「會於向，將執戎子、駒支。」范宣子親數諸朝。 〈注行之所在亦設朝位〉按：此如《孟子》所謂「朝廷。」 襄十九年，齊崔杼殺高厚而兼其室，鄭子展、子西殺 子孔而分其室。三十年，楚公子圍殺大司馬蒍掩而 取其室。此等事自襄以後方盛。
襄十七年，宋皇國父為大宰，為平公築臺，妨農。子罕 請俟農功之畢，弗許。築者謳。子罕聞之，親執扑以行。 〈注傳善子罕分謗〉《分謗蓋始於此》。事惟其是，既謗胡 可分。
晉侯使士會平王室，定王享之殽烝。武子私問其故。 王聞之，召武子曰：「季氏而弗聞乎？王享有《體薦》」云云。 〈宣十六年〉晉荀躒如周「葬穆后。」〈昭十五〉籍談為介，景王享之。 求彝器，籍談辭以「王靈不及」云云。王曰：「叔氏而忘諸 乎叔父？唐叔」云云。又《成二年》晉獻齊捷事亦類此。按： 此二王多識前言往行，賢於晉大夫遠矣。
先軫死於敵，以其子且居代，將中軍。鄭亂，子產之父 子國為鄭盜所殺。〈襄十年〉子產為卿。〈非也十九年方為卿〉周亂，劉 文公蚠之父獻公卒，蚠為卿。〈昭二十三年〉按：此事甚多，不 見《居喪》。〈僅見晏子〉
《昭三十一年》，趙簡子夢童子臝而轉以歌。旦占諸史 墨曰：「吾夢如是，今而日食，何也？」〈注簡子夢適與日食〉 會謂咎在己，故問之史、墨。知夢非日食之應，故釋日 食之咎，而不釋其夢。愚按：杜注與占夢視祲之意異。 《昭十四年》「收介特」，注：「單身民也。」疏：「一介行李介麋。」則 介亦特之義也。《二十八年》「君亦不使一個，辱在寡人。」 〈注一個單使二傳介個異〉
《宣十七年》，齊頃公帷婦人，使觀魯、晉、衛、曹使者。范武 子召文子曰：「使郤子逞其志，庶有豸乎！」〈注豸解也〉襄 十六年，宣子曰：「丐在此，敢使魯無鳩乎？」因看《左傳》錄 出，如「齊有豸，魯無鳩」，亦好對。
衛蒯聵逃入己氏，曰：「活我，吾與汝璧。」己氏曰：「殺女，璧 其焉往？」桓元奔漢中，以玉尊遺馮遷曰：「汝何敢殺天 子？」遷曰：「我殺賊耳。」二人者但知璧玉之活己，愚亦甚 矣。
僖二十八年，晉侯敗楚人于城濮，遂盟于踐土，蓋晉 於是乎霸也。按《左氏》：「是年五月丁未，晉侯獻楚俘於 王，駟介百乘，徒兵千，鄭伯傅王，用平禮也。王策命晉 侯為侯伯，賜之大輅、戎輅、彤弓矢、玈弓矢、秬鬯、虎賁。」 晉侯辭從命。此所謂晉侯，即晉文公重耳也；所謂王， 即周襄王鄭也。考於《書》有《文侯之命》曰：「昔王錫晉文 侯秬鬯圭瓚，作《文侯之命》。其命曰：『王若曰父，義和丕 顯文武，克謹明德，昭升於上，敷聞在下，惟時上帝集 厥命於文王』。」此所謂晉文侯，即晉侯仇也；所謂王，即 平王宜臼也。平之與襄，相去六世；仇之與重耳，相去 十侯。司馬遷作《晉世家》，敘晉文公踐土之會，獻楚俘 於周，乃曰：「周作《晉文侯命》。」其詞自「王若曰」已下，皆書 「文侯之命」之語，是非遷偶誤以晉文公為晉文侯邪？ 而前世傳注諸儒無有非之者，其說如何？《左氏》之用 平禮也，杜預注以周平王亨晉文侯之禮享晉侯，雖 然，謂用其享禮可也，而史遷直以平王、文侯之命為 襄王命，文公重耳，可乎？太史公之書，豈容輕議？當俟 知者咨之。右馬涓、巨濟示其諸從子，令討論。
文公十六年《公羊傳》：「毀泉臺。泉臺者何？郎臺也」云云。 未成則為郎臺，既成則為泉臺。何休曰：「莊公所築於 郎，以郎譏。臨民之漱浣，毀泉臺何以書？譏何譏爾？築 之譏，毀之譏，先祖為之。己毀之，不如勿居而已矣。」何 休曰：「但當勿居，令自毀壞；不當故毀，暴揚先祖之惡。」 《穀梁》亦曰：「不如勿處而已矣。」愚按，《左氏》襄十五年，「宋 向戍見孟獻子，尤其室，曰：『子有令聞，而美其室，非所 望也』。」對曰：「我在晉，吾兄為之毀之重勞，且不敢間。」《注》 謂獻子友其兄，且不隱其實，亦同此意也。
《嬾真子》楚子問齊師之言曰：「君處北海，寡人處南海， 唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地何故，注云 馬牛之風逸」，蓋末界之微事，故以取論。然注意未甚 明白。僕後以此事問元城先生曰：「此極易解，乃醜詆 之辭爾。齊楚相去南北如此遠離，馬牛之病風者，猶 不相及。今汝人也，而輒入吾地，何也？」僕始悟其說，即 《書》所謂「馬牛其風」，注云「馬牛其有風逸。」此兩「風」字，同 為一意。
揚州檢法寇中大庠，河朔人也，好為大言以屈座。一 日于客次中問座客云：「《左傳》『山木如巾，弗加于山；魚 鹽蜃蛤，弗加于海』。注云『如在山海，賈不加貴』。何也？」庠 乃以此八字平分作兩句，故座客卒然不能答。庠意 氣甚自得。時僕為江都丞，獨後至，見諸人默然。庠復 舉前語問，僕笑曰：「此乃一句，何為分為兩句也？」庠笑 曰：「果然，謾不得。」蓋晏子之意，以謂陳氏施私恩以收 人心，故低價以授與民，是以山木魚鹽之類，雖在齊 國，如在山海之中，不加貴也。「賈」，讀如價，非商賈之賈
