柴慎微言《春秋》載二百四十二年之事，其為簡冊無 幾耳。故多從省文。後世妄行穿鑿，故其說不勝繁蕪。 且如《成十四年》秋，叔孫僑如如齊逆女，「九月，僑如以 夫人歸姜氏至自齊。」《左氏》曰：「稱還，尊君命也。舍還，尊 夫人也。」殊不知乃《經》之省文也。《經》中若此書者多矣。 成十八年「公孫歸父如晉」，「歸父還自晉，至笙，遂奔齊」； 昭十三年「晉人執季孫意如以歸」；十四年「意如至自 晉」；二十三年「晉人執我行人叔孫婼至自晉」，皆省文 也。譬之水性本清，塵泥汨之則濁也。若復去之，則水 性明矣。今讀《春秋》者，但不為諸家所汨，則聖人之意 見矣。
《孝經序》云：「魯史《春秋》，學開五傳。」韓退之云：「《春秋》五傳 束高閣，然今獨有三家。」今按《前漢藝文志序》云：「《春秋》 分為五。」注云：「左氏、公羊氏、穀梁氏、鄒氏、夾氏。」而鄒氏、 夾氏有錄無書。乃知二氏特有名爾。然《王陽傳》稱能 為《騶氏春秋》，何也？豈非至後漢之初，此書亦亡乎？故 曰有錄無書。前漢鄒、騶同音通用。
《西溪叢語》：絳縣老人云：「臣生之歲，正月甲子朔，四百 有四十五甲子矣。其季於今三之一也。季者，末也。今， 今日也。」謂已得四百四十五年全甲子，其末一甲子 六十日，而今日乃癸未，纔得二十日也，故曰三之一。 文公之十一年，至襄公三十年，通七十四年。以《年表》 考之，文公之十一年，歲在己巳；襄公之三十年，歲在 戊午。今乃云七十三年者，蓋謂襄公之三十年，上距 文公之十一年，得七十三年也。所謂「亥二首六身」者， 《注》云：「亥字二畫在上，并三六為身，如算之六。」蓋古之 亥字如此寫，故曰二首六身。其下六畫如算字，三箇 六數也。所謂下二如身，是其日數，則六千六百六旬 也，故曰是日數也。且四百四十五甲子，合得二萬六 千七百日，乃差四十日，則前所謂「其季於今三之一」， 謂其末一甲子纔得二十日，故少四十也。且不謂之 日而謂之旬者，蓋古以甲子數日，故謂之旬，如今陰 陽家所謂「甲子旬中」、「甲午旬中」之類是也。與書期三 百有六旬同。
