道學傳程頤，其學本於誠，以《大學》《語》《孟》《中庸》為標旨， 而達於六經。
謝良佐，字顯道，壽春上蔡人。與游酢、呂大臨、楊時在 程門，號「四先生。」登進士第，所著《論語說》行於世。 尹焞字彥明，權禮部侍郎兼侍講。焞學于程頤之門， 頤曰：「我死而不失其正者，尹氏子也。」有《論語解》及《門 人問答》傳於世。
李侗，字愿中。聞羅從彥得河、洛之學，謁之，授《春秋》《中 庸》《語》《孟》之說。吏部員外郎朱松與侗為同門友，雅重 侗，遣子熹從學，熹卒得其業。
朱熹，字元晦，一字仲晦，婺源人。紹興十八年進士第， 歷煥章閣待制。所著有《論語集註》，所編次有《論語集 義》。熹歿，朝廷以其《大學》《語》《孟》《中庸訓說》立於學官。 張栻，丞相浚子也。穎悟夙成，自幼學，所教莫非仁義 忠孝之實。長師胡宏，宏一見即以孔門論仁親切之 旨告之，栻益自奮礪，以古聖賢自期，作《希顏錄》。 李燔，字敬子，南康建昌人。中紹熙元年進士第，授岳 州教授。未上，往建陽從朱熹學。熹告以曾子「弘毅」之 語，且曰：「致遠固以毅，而任重貴乎弘也。」燔退，以弘名 其齋，而自儆焉。
《儒林傳》：「邢昺受詔與杜鎬等校定《論語》義疏，及成，並 加勳階。上嘗問：管仲、召忽皆事公子糾，小自之入，召 忽死之，管仲乃歸齊，相桓公。豈非召忽以忠死，而管 仲不能固其節，為臣之道當若是乎？」
孫奭嘗奉詔與邢昺、杜鎬考正《論語》謬誤。
呂祖謙少褊急，一日誦孔子言「躬自厚而薄責於人」， 忽覺平時忿懥渙然冰釋。
陸九淵，字子靜。初讀《論語》，即疑「有子」之言支離。與朱 熹會鵝湖，論辨所學多不合。及熹至南康，九淵訪之。 與朱熹至白鹿洞，九淵為講「君子小人喻義利」一章， 聽者至有泣下，熹以為切中學者隱微深痼之病。 胡寅字明仲，宣和進士，歷徽猷閣直學士。著《論語詳 說》行於世。
程迥字可久，寧陵人，家于沙隨。隆興元年進士，調信 州上饒縣。著有《論語傳》。
廖德明嘗語人以仕學之要，曰：「德明自始仕以至為 郡，惟用『三代直道而行』一句而已。」
王柏，字會之，金華人。大父師愈，從楊時受《易》《論語》。柏 少自號長嘯，年踰三十，始知家學之原。勇於求道。與 其友汪開之著《論語通旨》。至居處恭，執事敬，惕然嘆 曰：「長嘯非聖門持敬之道！」亟更以魯齋於《論語》標注 點校，尤為精密。所著有《論語衍義》《論語通旨》。
葉味道，字知道。嘉定進士，調鄂州教授。從臣有薦味 道可為講官，乃授太學博士兼崇政殿說書。故事，說 書之職，止于《通鑑》而不及經，味道請先說《論語》，詔從 之。
《文苑傳》：路振字子發，幼穎悟，五歲誦《孝經》《論語》。 劉恕字道源，少穎悟，八歲時，坐客有言孔子無兄弟 者，恕應聲曰：「以其兄之子妻之。」一坐驚異。
《隱逸傳》：「劉愚不樂仕進，著書自適，《語》《孟》皆有解。」 《列女傳》榮氏。�女弟也。自幼如成人，讀《論語》能通大 義。
《蒙齋筆談》：「韓魏公不甚言佛理，蓋平生所厚善而信 者，歐陽永叔勢不得不然。每為人言，自少至老，終始 所踐履，惟在一部《論語》中，未嘗須臾敢離。文若云：公 晚鎮北門，已六十餘矣。玉汝為都轉運使，公時多病， 不甚視政事，數謁告家居。玉汝每攜文若問候，至則 直造臥內，几案間不見他物，惟一唾壺與《論語》爾」，乃 信傳者不謬。人果欲修身，于《論語》未論盡得，但能行 其數十言，隨人品高下大小，無有不為善人君子者， 況略見其所不可得聞者乎？吾嘗為《論語釋言》，未嘗 沿襲，徒為世俗傳注，真欲有不愧所聞者。所謂「造次 必於是，顛沛必於是，立則見其參於前，在輿則見其 倚於衡」，更須要講解，舉足動步，無往非當。用意常須 痛自鞭策爾。
《東軒筆錄》：楊安國，膠東經生也。累官至天章閣侍講。 其為人沽激矯偽，言行鄙朴，動有可笑。每進講則雜 以俚下廛市之語，自扆坐至侍臣，中官見其舉止，已 先發笑。一日侍仁宗講，至一簞食，一瓢飲，安國操東 音曰：「顏回甚窮，但有一羅粟米飯，一葫蘆漿水。」又講： 「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」安國遽啟曰：「官家，昔 孔子教人也須要錢。」仁宗哂之。翊日遍賜講官，皆懇 辭不拜，唯安國受之而已。
《老學庵筆記》：「曾文清夙興誦《論語》一篇，終身未嘗廢。」 《聞見後錄》：「近年洛陽張氏發地得石十數，漢蔡伯喈 隸《尚書》，《禮記》《論語》各已壞缺，《論語》多可辨，每語必他 出，至十數語，則曰：『凡章若干，如『朝聞道，夕死可也』；如 『鳳兮鳳兮何，而德之衰』，如『執車者為誰子，子路曰：『為 孔丘』。曰：『是魯孔丘與』？曰：『是，是知津矣』。如『置其杖而耘』』』」 等語，校今世本為異。
《玉海論語孟子集注或問》朱文公熹撰淳熙四年六
