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之言。故作《尊孟辨》五卷。〈按：「厚叔」 一作「叔友」 ，俟考。〉
圖書編
《學孟子七篇敘》
《學孟子七篇敘》
孟氏七篇，無非崇王道以黜霸術，明正學以熄異端， 尚仁義以消功利，而「道性善」與指點惻隱之心，尤為 喫緊，此所以功不在禹下也。苟非善養浩然之氣，如 泰山壁立，安能巖巖於戰國勢利中，揭日月以行中 天哉？要其所以大有功於斯道者，卻只是願學孔子 而已矣。何也？孔子萬世師之的也，「性木至善」，人人自 有孔子在也，亦在乎為之而已矣。又於夜氣幾希之 際，出片言以決之，「如此則為人，不如此則為禽獸，如 此則為舜之徒，不如此則為蹠之徒。」凡王道霸術，正 學異端，仁義功利，悉取決於茲，而間不容髮，俾萬世 之下，真信得人性本善，堯舜人皆可為，而孔子可願 學也。然則善學《孟子》者，取足於自性之善，而韓子所 謂「堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之傳」，當自得之。
