神享之，是天受之也；使之主事而事治，百姓安之，是 民受之也。天與之，人與之。故曰：『天子不能以天下與 人』。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩 三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南，天下諸侯，朝 覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之 舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然 後之中國，踐天子位焉，而居堯之宮，逼堯之子，是篡 也，非天與也。」《太誓》曰：「『天視自我民視，天聽自我民聽』， 此之謂也。」吾謂此一章似長江巨浸，瀰漫無際，而渾 浩回轉，不可名狀。又如萬章曰：「百里奚自鬻於秦，養 牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公」，信乎？孟子曰「否，不 然也，好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之 璧與屈產之乘，假道於虞以伐虢。宮之奇諫，百里奚 不諫。知虞公之不可諫而去之秦，年已七十矣，曾不 知以食牛干秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而 不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂 不智也。時舉於秦，知穆公之可與有行也而相之可 謂不智乎？相秦而顯其君於天下，可傳於後世，不賢 而能之乎？自鬻以成其君，鄉黨自好者不為，而謂賢 者為之乎？」吾謂此一章似布泉懸水，下注萬仞，怒沫 狂瀾，乍起乍伏，澒洞洶湧，而觀者竦然。蓋此二章文 字，曲折萬變，而首尾渾成，理致詳盡如此。此《孟子》之 妙處，而學者不論，予故表而出之。恐亦後學者之所 宜聞也耶。
齊宣王伐燕，見於《孟子》，而《史記》無其事。《齊世家》惟湣 王時伐宋，亦不言伐燕也。《燕世家》乃云：燕王噲立三 年，聽蘇代言，以國讓相。子之國大亂。將軍市被與太 子平謀，將攻子之，不克。市被及百姓反攻太子平，市 被死以徇。搆難數月，死者數萬。眾人恫怨，百姓離志。 孟軻謂齊王曰：「今伐燕，此文武之時，不可失也。」王因 令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕。燕君噲死， 齊大勝。燕子之亡二年，而燕人共立太子平，是為燕 昭王。此與沈同問答事同，此伐燕乃湣王也。燕王噲 之立，當湣王之四年，噲亡而昭王立。昭王二十八年， 燕與秦、楚、三晉、五國共擊齊，燕獨入至臨淄，取其寶 器，湣王謀走莒，此則《孟子》所謂「諸侯多謀，救燕伐寡 人者也」，皆湣王時事。孟子游齊、梁，當知其詳。其自著 書，不知緣何誤為宣王？退之曰：軻之書非軻自著，其 徒相與記所言焉耳。意其以此故誤耳。
《西溪叢語》：「孟子言去齊，接淅而行。」淅，漬米也。「接」字殊 無理。許慎《說文》引《孟子》「『去齊，境淅而行』。境音其兩切， 漉乾漬米，言不待炊而行也。」《異聞集》：「李吉甫銘曰：『孟 子去齊而境淅』。」唐本作「境」字。
伊尹負鼎干湯。《莊子》，成元英疏云：「負玉鼎以干湯。」劉 孝標《山栖志》云：「故有忽白璧而樂垂綸，負五鼎而要 卿相。」《楚辭·天問》云：「緣鵠飾玉，后帝是饗。」王逸云：「后帝， 謂殷湯也。言伊尹始仕，因緣烹鵠鳥之羹，脩玉鼎以 干事湯，湯賢之，遂以為相。」獨《孟子》以為不然也。 孟子曰：「士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而 不言，是以不言餂之也。」是皆穿窬之類也。趙岐注云： 「未可與言而強與之言，欲以言取之也，是失言也。知 賢人可與言，反欲以不言取之，是失人也。」章指注云： 「取人不失其臧否。」孫奭《音義》曰：今按古本及諸書並 無此餂字。郭璞《方言》注云：音忝，謂挑取物也。其字從 金，今其字從食，與《方言》不同，蓋傳寫誤也。本亦作餂， 音奴兼反。按《玉篇》食字部有餂字，注：音達兼反，古甜 字。然字書非無此字，第于《孟子》言餂之義不合耳。今 以《孟子》之文考餂之義，則趙岐以餂訓取，是也。當如 郭氏《方言》，其字從金為銛。據《玉篇》《廣韻》，餂音他點反， 取也。其義與《孟子》文合。《廣韻》，上聲餂音忝，平聲又有 銛字，音纖，訓曰利也。許氏《說文》以銛為臿屬，乃音纖 者，其義與音忝者不同，各從其義也。孫奭曰：「本亦作 餂，音奴兼切。」此別本《孟子》也。古之經書皆別本，其用 字多異同。《廣韻》又餂音黏，食麥粥也。于《孟子》之文愈 不合，蓋別本《孟子》，誤譌尤甚。 《孟子》云：「盡信書不如無書。」王元澤引《古孟子》云：「盡信 書不如無為書。」書安可無也？學者慎所取而已。不知 慎所取。則不如勿學而已矣。
許氏《說文》：恝，音呼介切，忽也。引《孟子》：「孝子之心，不若 是恝。」今所傳《孟子》曰：「為不若是恝。」趙岐注云：「恝，無愁 貌。」公明高以為孝子不得意於父母，自當愁怨，豈可 恝恝然無憂哉？許氏《說文》用古文纂集成之，引用「恝」 字，恐為正也。
《聞見後錄》。昔楊氏為我過於義，墨氏「兼愛過於仁。」仁 義之過，孟子尚誅之不少貸。同時有莊子者，著書自 堯舜以下，無一不毀，毀孔子尤甚。《詩》書禮樂刑名度 數，舉以為可廢。其叛道害教，非楊、墨二氏比也。莊子 蒙人，孟子鄒人，其地相屬，各如不聞。如無其人，何哉？ 惟善學者能辨之。若曰莊子真詆孔子者，則非止不 知《莊子》，亦不知《孟子》矣。
孔子曰：「君君臣臣，君不君，臣不臣，理也。」孟子則曰：「君
