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「所阬者，蓋一時議論不合者耳。」
蕭何入咸陽，收秦律令圖書，則秦亦未嘗無書籍也。 其所焚者，一時間事耳。後世不明經者，皆歸之秦火， 使學者不睹全書，未免乎疑以傳疑，然則《易》固為全 書矣，何嘗見後世有明全《易》之人哉？臣向謂秦人焚 書而書存，諸儒窮經而經絕，蓋為此發也。《詩》有《六亡》 篇，乃六笙。《詩》本無辭，《書》有逸篇，仲尼之時已無矣，皆 「不因秦火。自漢已來書籍，至於今日，百不存一二，非 秦人亡之也，學者自亡之耳。
「所阬者，蓋一時議論不合者耳。」
蕭何入咸陽，收秦律令圖書，則秦亦未嘗無書籍也。 其所焚者，一時間事耳。後世不明經者，皆歸之秦火， 使學者不睹全書，未免乎疑以傳疑，然則《易》固為全 書矣，何嘗見後世有明全《易》之人哉？臣向謂秦人焚 書而書存，諸儒窮經而經絕，蓋為此發也。《詩》有《六亡》 篇，乃六笙。《詩》本無辭，《書》有逸篇，仲尼之時已無矣，皆 「不因秦火。自漢已來書籍，至於今日，百不存一二，非 秦人亡之也，學者自亡之耳。
