奏上，皆有典證。孝武帝雅好文學，甚被親愛，朝廷疑 議，輒咨訪之。求補豫章太守，帝曰：「豫章不宜太守，何 急以身試死耶？」甯不信卜占，固請行，臨發上疏，帝善 之。甯在郡，又大設庠序，遣人往交州採磬石，以供學 用。改革舊制，不拘常憲，遠近至者千餘人，資給眾費， 一出私祿。并取郡四姓子弟，皆充學生，課讀《五經》。起 學臺，功用彌廣。江州刺史王凝之上言甯出宰名郡， 肆其奢濁。詔抵罪。甯子泰時為天門太守，棄官稱訴。 帝以甯所務唯學事，赦免。初，甯嘗患目痛，就中書侍 郎張湛求方。湛因嘲之曰：「古方宋陽里子，少得其術， 以授」魯東門伯，魯東門伯以授左丘明，遂世世相傳， 及漢杜子夏、鄭康成，魏高堂隆、晉左太沖，凡此諸賢， 並有目疾，得此方云：「用損讀書一，減思慮二，專內視 三，簡外觀四，旦晚起五，夜早眠六，凡六物，熬以神火， 下以氣簁，蘊於胸中七日，然後納諸方寸，修之一時， 近能數其目睫，遠視尺捶之餘，長服不已」，洞見牆壁 之外，非但明目，乃亦延年。既免官，家於丹陽，猶勤經 學，終年不輟。年六十三，卒於家。初甯以《春秋穀梁氏》 未有善釋，遂沉思積年，為之集解，其義精審，為世所 重。既而徐邈復為之注，世亦稱之。
虞溥
按《晉書虞溥傳》：「溥字允源，高平昌邑人也。父祕，為偏 將軍，鎮隴西。溥從父之官，專心墳籍。時疆場閱武，人 爭視之，溥未嘗寓目。郡察孝廉，除郎中，補尚書都令 史。尚書令衛瓘、尚書褚䂮並器重之。溥謂瓘曰：『往者 金馬啟符，大晉應天，宜復先王五等之制，以綏長久， 不可承暴秦之法，遂漢魏之失也』。瓘曰：『歷代歎此。而 終未能改』。」稍遷公車司馬令，除鄱陽內史。大修庠序， 廣招學徒，移告屬縣曰：「學所以定情理性，而積眾善 者也。情定於內而行成於外，善積於心而名顯於教。 故中人之性，隨教而移，善積則習與性成。」唐虞之時， 皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗， 教移人心者哉？自漢氏失御，天下分「崩，江表寇隔，久 替王教，庠序之訓，廢而莫修。今四海一統，萬里同軌， 熙熙兆庶，咸休息乎太和之中。宜崇尚道素，廣開學 業，以讚協時雍，光揚盛化。」乃具為條制，於是至者七 百餘人。溥乃作誥以獎訓之曰：「文學諸生，皆冠帶之 流，年盛志美，始涉學庭，講修典訓，此大成之業，立德 之基也。夫聖人之道」，淡而寡味，故始學者不好也。及 至期月，所觀彌博，所習彌多，日聞所不聞，日見所不 見，然後心開意朗，敬業樂群，忽然不覺大化之陶己， 至道之入神也。故學之染人，甚於丹青。丹青吾見其 久而渝矣，未見久學而渝者也。夫工人之染，先修其 質，後事其色。質修色積，而染工畢矣。「學亦有質，孝悌 忠信是也。君子內正其心，外修其行，行有餘力，則以 學文，文質彬彬，然後為德。」夫學者，不患才不及，而患 志不立，故曰：「希驥之馬，亦驥之乘；希顏之徒，亦顏之 倫也。」又曰：「㓶而舍之，朽木不知；㓶而不舍，金石可虧。」 斯非其效乎？今諸生口誦聖人之典，體嫺庠序之訓， 比及三年，可以小成，而令名宣流，雅譽日「新，朋友欽 而樂之，朝士敬而歎之。於是州府交命，擇官而仕，不 亦美乎！」若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務，探賾究 奇，使揚班韜筆，仲舒結舌，亦惟才所居，固無常人也。 然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理 無由濟也。諸生若絕人間之務，心專親學，累一以貫 之，積漸以進之，則亦或遲「或速，或先或後耳。何滯而 不通，何遠而不至耶？」時祭酒求更起屋行禮，溥曰：「君 子行禮，無常處也，故孔子射於矍相之圃，而行禮於 大樹之下。況今學庭庠序，高堂顯敞乎！」溥為政嚴而 不猛，風化大行，有白烏集於郡庭。注《春秋經傳》，撰《江 表傳》及文章詩賦數十篇。卒於洛，時年六十二。子勃， 過江上，《江表》，傳於元帝，詔藏於祕書。
干寶
按《晉書干寶傳》：「寶字令升，新蔡人也。祖統，吳奮武將 軍、都亭侯。父瑩，丹揚丞。寶少勤學，博覽書記。以才器 召為著作郎。平杜弢有功，賜爵關內侯。中興草創，未 置史官，中書監王導上疏，宜備史官，敕佐著作郎干 寶等漸就撰集，元帝納焉。寶於是始領國史。以家貧 求補山陰令，遷始安太守。王導請為司徒右長史，遷」 散騎常侍。著《晉紀》，自宣帝迄於愍帝，五十三年，凡二 十卷，奏之。其書簡略，直而能婉，咸稱良史。性好陰陽 術數，留思京房。夏侯勝等傳：「寶父先有所寵侍婢，母 甚妒忌。及父亡，母乃生推婢於墓中。寶兄弟年小，不 之審也。後十餘年，母喪，開墓而婢伏棺如生，載還，經 日乃蘇。言其父常取飲食與之，恩情」如生在家中吉 凶輒語之，考校悉驗，地中亦不覺為惡，既而嫁之，生 子。又寶兄常病氣絕，積日不冷，後遂寤云：見天地間 鬼神事，如夢覺，不自知死。寶以此遂撰集古今神祇 靈異，人物變化，名為《搜神記》，凡二十卷，以示劉惔。惔 曰：「卿可謂鬼之董狐。」寶既博探異同，遂混虛實，因作 序以陳其志，曰：「雖考先志于載籍，收遺逸于當時，蓋
