仲布，少學術於廣漢楊厚，名亞董扶、任安。數被徵，終 不詣。時人有問《春秋讖》曰：『代漢者，當塗高，此何謂也』？ 舒曰：『當塗高者，魏也』。鄉黨學者私傳其語。群少受學 於舒，專心候業。於庭中作小樓，家富多奴，常令奴更 直於樓上視天災，纔見一氣，即白群，群自上樓觀之」， 不避晨夜，故凡有氣候，無不見之者，是以「所言多中。 州牧劉璋，辟以為師友從事。先主定蜀，署儒林校尉。」 《譙周傳》：「周字允南，巴西西充國人也。父岍，字榮始，兼 通諸經及圖緯。州郡辟請，皆不應。」
《晉書儒林傳》：「虞喜字仲寧，專心經傳，兼覽讖緯，乃著 《安天論》以難渾蓋。」
杜夷字行齊博覽經籍百家之書算歷圖緯靡不畢 究。
《藝術傳》：「王嘉字子年，隴西安陽人也。言未然之事，辭 如讖記，當時少能曉之，事過皆驗。又著《拾遺錄》十卷。 其記事多詭怪，今行于世。」
臺產字國儁，少專京氏《易》，善圖讖祕緯、天文、洛書、風 角星算、六日六分之學，尤善望氣占候、推步之術。隱 居商洛南山，兼善經學，汎情教授，不交當世。
《宋書隱逸傳》：「周續之，豫章太守范甯于郡立學，招集 生徒，遠方至者甚眾。續之年十二，請甯受業。居學數 年，通五經并緯候，名冠同門，號曰顏子。」
《南齊書崔祖思傳》：祖思少有志氣，好讀書史。宋朝物 議封太祖為梁公，祖思啟太祖曰：「讖書云：『金刀利刃 齊刈之』。今宜稱齊，實應天命。」從之。
《梁書處士傳》：「庾詵字彥寶，新野人也。幼聰警篤學，經 史百家無不該綜，緯候書射，棋算機巧，並一時之絕。 所撰《帝歷》二十卷，《易林》二十卷，《續伍端休江陵記》一 卷，《晉朝雜事》五卷，《總抄》八十卷，行於世。」
《上元縣志》：陶弘景，梁武帝入建康，議禪代。弘景援圖 讖數處，皆成「梁」字，令子弟進之。帝每得其書，燒香虔 受。
《魏書燕鳳傳》：「鳳字子章，好學，博綜經史，明習陰陽讖 緯。昭成素聞其名，使人以禮迎致之，以經授獻。」《明帝 儒林傳》：「常爽篤志好學，博聞強識，明習緯候，五經百 家，多所研綜。」
刁沖學通諸經遍修鄭說陰陽圖緯算歷天文風氣 之書莫不關綜當世服其精博。
李業興，博涉百家圖緯，風角天文占候，無不詳練。 《北齊書李渾傳》：「族子公緒，性聰敏，博通經傳，尤善陰 陽圖緯之學，潛居自得，雅好著書。」
《周書陸騰傳》：「父旭，性雅澹，好《老》《易》緯候之學，撰《五星 要訣》及《兩儀真圖》，頗得其指要。太和中，徵拜中書博 士。」
《儒林傳》「沈重，學業該博，為當世儒宗。至于陰陽圖緯， 道經釋典，靡不畢綜。」
熊安生博通《五經》，討論圖緯，捃摭異聞，先儒所未悟 者，皆發明之。
《隋書李德林傳》：「年十五，誦五經及古今文集，日數千 言。俄而該博墳典，陰陽緯候，無不通涉。」
《儒林傳》：「房暉遠幼有志行，治《三禮》《春秋》《三傳》《詩》《書》《周 易》，兼善圖緯。」
馬光少好學從師數十年晝夜不息圖書讖緯莫不 畢覽。
《文學傳》諸葛穎。周武平齊，杜門不出者十餘年，習《周 易》圖緯、《倉雅》《莊子》，頗得其要。煬帝即位，遷著作郎。 《唐書·楊嗣復傳》：「帝問：『符讖可信乎？何從而生』？嗣復曰： 『漢光武以讖決事，隋文帝亦善之，故其書蔓延天下。 班彪《王命論》有所引述，特以止賊亂，非重之也』。」帝曰： 「然。」
《舊唐書王世充傳》：有道士桓法嗣者，自言解圖讖，乃 上《孔子閉房記》，畫作「丈夫持一竿以驅羊。」釋云：「隋，楊 姓也。干一者，王字也。王居羊後，明相國代隋為帝也。」 又取《莊子人間世》《德充符》二篇上之，法嗣釋曰：「上篇 言世，下篇言充，此即相國名矣。明當德被人間，而應 符命為天子也。」世充大悅曰：「此天命也。」再拜受之。即 以法嗣為諫議大夫。
《宋史劉熙古傳》，「熙古兼通陰陽象緯之術，作《續聿斯 歌》一卷，《六壬卦序例》一卷。」
《張宗海傳》：「齊賢第二子也，少喜學兵法，陰陽象緯之 書無不通究。」
《張耆傳》，「頗知傳記及術數之學，言象緯輒中。」
《王洙傳》：「洙汎覽傳記，至圖緯、方技、陰陽、五行、算數、音 律、詁訓篆隸之學，無所不通。」
《楊安國傳》：「歷天章閣侍講，進翰林侍講。」安國講說，一 以注疏為主，尤喜緯書，及注疏所引緯書，則尊之與 經等。
《蘇頌傳》：「頌器局宏遠，自書契以來，經史九流百家之 說，至於圖緯等書，無所不通。」
《蘇州府志》：「袁袠嘉靖中鄉試第一，殿試二甲第一，著 《世緯》若干卷
