博士，講書祭酒。善圖緯，能通百家之言。王莽時，劉歆 等共典校書，拜代郡中尉。光武即位，拜代郡太守。」 《曹褒傳》：「褒字叔通，魯國薛人也。父充，建武中為博士。 顯宗即位，充上言：大漢當自制禮，㠯示百世。帝問：『制 禮樂云何，充對曰：《河圖括地象》曰：有漢世禮樂文雅 出』。」《尚書璇璣鈐》曰：「有帝漢出，德洽作樂，名予。」帝善之。 肅宗元和二年，下詔曰：「《河圖》稱『赤九會昌，十世㠯光， 十一㠯興』。」《尚書璇璣鈐》曰：「述堯理世，平制禮樂，放唐 之文。」帝《命驗》曰：「『順堯考德，題期立象』。予頑陋無以克 堪，每見圖書，中心恧焉。」章和元年，褒受命，次序禮事， 依準舊典，雜以五經讖記之文，撰次為百五十篇。 《鄭元傳》：元字康成，以山東無足問者，迺西入關，因涿 郡盧植事扶風馬融，融門徒四百餘人，升堂進室者 五十餘生，融素驕貴，元在門下，三年不得見，迺使高 業弟子傳授于元，元日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸 生，考論圖緯，聞元善算，迺召見于樓上，元因從質諸 疑義，問畢辭歸，融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東 矣。」元著《中候乾象曆》。
《鄭興傳》：「帝嘗問興郊祀事曰：『吾欲以讖斷之，何如』？」興 對曰：「臣不為讖。」帝怒曰：「卿之不為讖，非之邪？」興惶恐 曰：「臣於書有所未學，而無所非也。」帝意迺解。興數言 政事，依德守義，文章溫雅，然以不善讖，故不能任。 《賈逵傳》：「臣以永平中上言，左氏與圖讖合者，先帝不 遺芻蕘，省納臣言，寫其傳詁，藏之祕書。至光武皇帝， 奮」獨見之明，興言《左氏》《穀梁》會二家先師不曉圖讖， 故令中道而廢。又五經家皆無以證圖讖明劉氏為 堯後者，而《左氏》獨有明文。五經家皆言顓頊代黃帝， 而堯不得為火德。《左氏》以少昊代黃帝，即圖讖所謂 帝宣也。如令堯不得為火，則漢不得為赤。其所發明， 補益實多。書奏，帝嘉之。
《光武十王傳》：「沛獻王輔，矜嚴有法度，好經書，善說京 氏《易》《孝經》《論語傳》及圖讖。」
《翟酺傳》：「酺字子超，廣漢雒人也。好《老子》，尤善圖緯天 文歷算，徵拜議郎，遷侍中。時尚書有缺，詔將大夫六 百石以上試對政事天文道術，以高第者補之。酺自 恃才高而忌故太史令孫懿恐其先用，乃往候懿。既 坐，言無所及，唯涕泣流連。懿怪而問之，酺曰：『圖書有 漢賊孫登將以才智為中官所害，觀君表相似當應 之』。」酺受恩，接悽愴，君之禍耳。懿憂懼，移病不試，由是 酺對第一，著《援神、鉤命篇》《解詁》十二篇。
《姜肱傳》：「肱博通五經，兼明星緯，士之遠來就學者三 千餘人。」
《劉瑜傳》：「瑜字季節，廣陵人也。少好經學，尤善圖讖天 文歷算之術，州郡禮請不就。延熹八年，太尉楊秉舉 賢良方正，及到京師上書，於是特詔召瑜問災咎之 徵，指事案經讖以對。執政者欲令瑜依違其辭，而更 策以他事。瑜復悉心以對，八千餘言，有切於前帝竟 不能用。」
《張衡傳》：「初，光武善讖，及顯宗、肅宗因祖述焉。自中興 之後，學者爭學圖緯，兼復附以妖言。衡以圖緯虛妄， 非聖人之法，乃上疏。」
《黨錮傳》：「魏朗字少英，會稽上虞人也。從博士郤仲信 學《春秋圖緯》，又詣太學授五經，京師長者李膺之徒 爭從之。」
《儒林傳》：「任安字定祖，少遊太學，受孟氏《易》，兼通數經。 又從同郡楊厚學圖讖，究極其學。時人稱曰：『欲知仲 桓問任安』。又曰：『居今行古任定祖』。」
尹敏字幼季帝以敏通博經記令校圖讖使蠲去崔 發所為王莽著錄次比敏對曰：「讖書非聖人所作其 中多近鄙別字頗類世俗之辭恐疑誤後生」帝不納 敏因其闕文增之曰：「君無口為漢輔」帝見而怪之召 敏問其故敏對曰：「臣見前人增損圖書敢不自量竊 幸萬一」帝深非之。
景鸞字漢伯，廣漢梓潼人也。少隨師學經，涉七州之 地。能理《齊詩》、施氏《易》，兼受《河》《洛圖緯》，作《易說》及《詩解》 文句，兼取《河》《洛》，以類相從，名為《交集》。又撰《禮內外記》， 號曰《禮略》。又抄風角雜書列其占驗，作《興道》一篇，及 作《月令章句》。凡所著述五十餘萬言。數上書陳救災 變之術。州郡辟命，不就，以壽終。
薛漢字公子，淮陽人也。世習《韓詩》，父子以章句著名。 漢少傳父業，尤善說災異讖緯，教授常數百人。建武 初，為博士，受詔校定圖讖，當世言《詩》者，推漢為長。 《方術傳》樊英，字季齊，南陽魯陽人也。少受業三輔，習 京氏《易》，兼明五經，又善風角星算，《河》《洛》七緯，推步災 異。隱於壺山之陽。
韓說字叔儒，會稽山陰人也。博通《五經》，尤善圖緯之 學。舉孝廉，與議郎蔡邕友善，數陳災眚，稍遷侍中。 董扶字茂安，廣漢綿竹人也。少遊太學，與鄉人任安 齊名，俱事同郡楊厚學《圖讖》。還家講授，弟子自遠而 至。
《三國志蜀周群傳》：「群字仲直，巴西閬中人也。父舒，字
