潛精積思，二十餘年，至建初中始成，當世甚重其書， 學者莫不諷誦焉。自為郎後，遂見親近。時京師修起 宮室，濬繕城隍，而關中耆老，猶望朝廷西顧。固感前 世相如、壽王、東方之徒造搆文辭，終㠯諷勸，乃上《兩 都賦》，盛稱洛邑制度之美，㠯折西賓淫佚之論。〈辭今不錄〉 及肅宗雅好文章，固愈得幸，數入讀書禁中，或連日 繼夜。每行巡狩，輒獻上賦頌。朝廷有大議，使難問公 卿辨論於前，賞賜恩寵甚渥。固自㠯二世才術，位不 過郎，感東方朔、揚雄自諭，㠯不遭蘇、張、范、蔡之時，作 戲㠯自通焉。後遷元武司馬，天子會諸儒講論五 經，作《白虎通德論》，令固撰集其事。時北單干遣使貢 獻，求欲和親。詔問群僚，議者或㠯為「匈奴變詐之國， 無內向之心，徒㠯畏漢威靈，逼憚南虜，故希望報命， 㠯安其離叛。今若遣使，恐失南虜親附之歡，而成北 狄猜詐之計，不可固議。」曰：「竊自惟思漢興已來，曠世 歷年，兵纏夷狄，尤事匈奴，綏御之方，其塗不一。或修 文㠯和之，或用武㠯征之，或卑下㠯就之，或臣服而 致之。雖屈申無常，所因時異，然未有拒絕棄放，不與 交接者也。故自建武之世，復修舊＄，數出重使，前後 相繼。至於其末，始乃暫絕。永平八年，復議通之，而廷 爭連日，異同紛回，多執其難，少言其易。先帝聖德遠 覽，瞻前顧後，遂復出使，事同前世。㠯此而推，未有一 世闕而不修者也。今烏桓就闕，稽首譯官，康居、月氏 自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不㠯兵威， 此誠國家通於神明，自然之徵也。」臣愚㠯為宜依故 事，復遣使者，上可繼五鳳、甘露致遠人之會，下不失 建武、永平羈縻之義。虜使再來，然後一往，既明中國 主在忠信，且知聖朝禮義有常，豈同逆詐示猜，孤其 善意乎？絕「之未知其利，通之不聞其害。設後北虜稍 彊，能為風塵，方復求為交通，將何所及？不若因今施 惠，為策近長。」固又作《典引》篇，述敘漢德，㠯為相如封 禪，靡而不典；揚雄美新，典而不實。蓋自謂得其致焉。 〈辭今不錄〉固後㠯母喪去官。永元初，大將軍竇憲出征匈 奴，㠯固為中護軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款 居延塞，欲修《呼韓邪》故事，朝見天子，請大使。憲上遣 固行中郎將事，將數百騎與虜使俱出居延塞迎之。 會南匈奴掩破北庭，固至私渠海，聞虜中亂，引還。及 竇憲敗，固先坐免官。固不教學諸子，諸子多不遵法 度，吏人苦之。初，洛陽令种兢嘗行，固奴干其車騎，吏 推呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發，心銜之。及竇氏 賓客皆逮考，兢因此捕繫，固遂死獄中，時年六十一。 詔㠯譴責兢，抵主者吏罪。固所著《典引》《賓戲》《應譏》、詩、 賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議六言，在者凡四十一篇。論曰： 「司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大」義粲然著 矣。議者咸稱二子有良史之才，遷文直而事覈，固文 贍而事詳。若固之序事不滶詭，不抑抗，贍而不穢，詳 而有體，使讀之者亹亹而不厭，信哉其能成名也！彪 固譏遷，㠯為是非頗謬於聖人。然其論議常排死節， 否正直而不敘，殺身成仁之為美，則輕仁義賤守節 愈矣。固傷遷博物洽聞，不能㠯智免極刑，然亦身陷 大戮，智及之而不能守之。嗚呼！古人之所㠯致論於 目睫也。贊曰：「二班懷文，裁成《帝墳》。比良遷董，兼麗卿 雲。彪識皇命，固迷世紛。」
《列女傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字 惠班，一名姬，博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固， 著《漢書》，其八表及《天文志》，未及竟而卒。和帝詔昭就 東觀藏書閣踵而成之。帝數召入宮，令皇后諸貴人 師事焉，號曰大家。」每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。 及鄧太后臨朝，與聞政事，以出入之勤，特封子成關 內侯。至齊相。時《漢書》始出，多未能。�者。同郡馬融伏 於閣下，從昭受讀，後又詔融兄續繼昭成之。〈融兄名續見馬 援傳〉永初中，太后兄大將軍鄧騭以母憂上書乞身，太 后不欲許，以問昭。昭因上疏，太后從而許之。於是騭 等各還里第。昭作《女誡》七篇，有《助內訓》，馬融善之，令 妻女習焉。昭女妹曹豐生。〈昭婿之妹也〉「亦有才惠，為書以 難之，辭有可觀。昭年七十餘卒，皇太后素服舉哀，使 者監護喪事。所著賦、頌、銘、誄、問注、哀辭、書、論、上疏、遺 令凡十六篇。子婦丁氏為撰集之，又作《大家讚》焉。」 《三國志蜀張裔傳》：「裔字君嗣，蜀郡成都人也，博涉《史》 《漢》。汝南許文休入蜀，謂裔幹理敏捷，是中夏鍾元常 之倫也。」
《吳張昭傳》：「昭少子休，字叔嗣，弱冠與諸葛恪、顧譚等 俱為太子登僚友，以《漢書》授登從中庶子轉為右弼 都尉。權嘗游獵，迨暮乃歸，上疏諫戒，權大善之，以示 于昭。」
《吳主五子傳》：「魏黃初二年，立登為太子，選置師傅，銓 簡秀士以為賓友。于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以 選入侍，講《詩》《書》，出從騎射。權欲登讀《漢書》，習知近代 之事，以張昭有師法，重煩勞之，乃令休從昭受讀，還 以授登。」
《南陽府志》：「文穎字叔良，註《前漢書》一百三十三卷，行
