三年。以事攷之，東坡所謂天下之賢主也。項梁之死， 王并呂臣項羽軍，自將之，羽不敢爭。見宋義論兵事， 即以為上將軍，而羽乃為次將。擇諸將入關，羽怨秦， 奮勢願與沛公西。王以羽慓悍禍賊，不許，獨遣沛公， 羽不敢違。及秦既亡，羽使人還報王，王曰：「如約，令沛」 公王關中。此數者皆能自制命，非碌碌孱王受令于 強臣者，故終不能全于項氏。然遣將救趙滅秦，至于 有天下，皆出其手。太史公作《史記》，當為之立本紀，繼 于秦後，待其亡則次以漢高祖可也。而乃立《項羽本 紀》，義帝之事特附見焉，是直以羽為代秦也，其失多 矣。高祖嘗下詔，以秦皇帝、楚隱王亡後，為置守冢，并 及魏、齊、趙三王。而義帝乃高祖故君，獨缺不問，豈《簡 策》脫佚乎？
太史公《陳涉世家》：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國 可乎？」又曰：「戍死者固什六七，且壯士不死即已死，即 舉大名耳。」疊用「七死」字，《漢書》因之。《漢溝洫志》：賈讓《治 河策》云：「河從河內北至黎陽，為石隄激。使東抵東郡 平剛，又為石隄使；西北抵𥟖陽觀下，又為石隄；東北 抵東郡津北，又為石隄使；西北抵魏郡昭陽，又為石」 隄激，使東北百餘里間，河再西三東，凡五用石隄字， 而不為冗複，非後人筆墨畦徑所能到也。〈按此文義似是再西
五東六北五用石隄字原本「五東」 訛「三東六北」 ，落去「六」 字，「北」 又訛作「凡」 ，此必寫刻之訛。今仍照原本附此，以備參考。
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《漢書·爰盎傳》：「南方卑濕，君能日飲亡何。」顏師古注云： 「無何，言更無餘事。」而《史記盎傳》作「日飲母苛」，蓋言南 方不宜多飲耳。今人多用「亡何」字。
龔遂為渤海太守，宣帝召之議曹，王生願從，遂不忍 逆。及引入宮，王生隨後呼曰：「天子即問君何以治渤 海宜曰：『皆聖主之德，非小臣之力也』。」遂受其言，上果 問以治狀，遂對如王生言。天子悅其有讓，笑曰：「君安 得長者之言而稱之？」遂曰：「乃臣議曹教戒臣也。」上遂 拜水衡都尉，以王生為丞。予謂遂之治郡，功效著明， 宣帝不以為賞，而顧悅其佞詞乎？宜其起王成、膠東 之偽也。褚先生于《史記》中，又載：武帝時，召北海太守 有文學卒史。王先生自請與太守俱。太守入宮，王先 生曰：「天子即問君何以治北海，令無盜賊，君對曰：『何 哉』？」守曰：「選擇賢才各任之，以其能賞異等，罰不肖。」王 先生曰：「是自譽自伐功不可也。願君對言非臣之力， 盡陛下神靈威武所變化也。」太守如其言。武帝大笑 曰：「安得長者之言而稱之？安所受之？」對曰：「受之文學 卒史。」于是以太守為水衡都尉，王先生為丞。二事不 應相類如此，疑即龔遂，而褚誤書也。
《容齋續筆》：《史記龜策傳》：「今上即位，博開藝能之路，悉 延百端之學，通一伎之士，咸得自效。數年之間，太卜 大集。會上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至預 見表象，先圖其利。及猛將推鋒執節，獲勝於彼。而蓍 龜時日，亦有力於此。上尤加意，賞賜至或數千萬。如 丘子明之屬，富溢貴寵，傾於朝廷。至以卜筮射覆道」 巫蠱，時或頗中。素有眥睚不快，因公行誅，恣意所傷， 以破族滅門者，不可勝數。百僚傷恐，皆曰《龜策》能言。 後事覺姦窮，亦誅三族。《漢書音義》以為史遷沒後十 篇闕，有錄無書。元成之間，褚先生補闕，言辭鄙陋，《日 者龜策列傳》在焉，故後人頗薄其書。然此卷首言「今 上即位」，則是史遷指武帝，其載巫蠱之冤如是，今之 論議者，略不及之，《資治通鑑》亦棄不取，使丘子明之 惡不復著見。此由武帝博采異端，馴致斯禍。儻心術 趨於正當不如是之酷也。
《史記》稱宰我為齊臨淄大夫，與田常作難，以夷其族， 孔子恥之。蘇子由作《古史精》為辨之，以為子我者，闞 止也，與田常爭齊政，為常所殺，以其字亦曰子我，故 戰國之書誤以為宰予。此論既出，聖門高弟，得免非 義之謗。東坡又引李斯《諫書》，謂田常陰取齊國，殺宰 予于庭，是其不從田常，故為所殺也。予又考之，子路 之死，孔子曰：「由也死矣。」又曰：「天祝予哭于中庭，使人 覆醢。」其悲之如是，不應宰我遇禍，略無一言。《孟子》所 載三子論聖人賢于堯舜等語，疑是夫子沒後所談， 不然，師在而各出意見議之，無復質正，恐非也。然則 宰我不死于田常，更可證矣。而《淮南子》又有一說云： 將相攝威擅勢，私門成黨，而使道不行，故使陳成、田 常、鴟夷子皮得成其難，使呂氏絕祀。子皮，謂范蠡也。 蠡浮海變姓名遊齊，時簡公之難已十餘年矣。《說苑》 亦云：田常與宰我爭，宰我將攻之。䲭夷子皮告田常， 遂殘宰我。此說尤為無稽。是以蠡為助，田氏為齊禍， 其不分賢逆如此。
「魏文侯以卜子夏為師。」按《史記》所書，子夏少孔子四 十四歲。孔子卒時，子夏年二十八矣。是時周敬王四 十一年，後一年元王立，歷貞定王、哀王、考王至威烈 王二十三年，魏始為侯。去孔子卒時七十五年，文侯 為大夫，二十二年而為侯，又十六年而卒。姑以始侯 之歲計之，則子夏已百三歲矣，乃為文侯師，豈其然 乎
