車瀆水首受鉅定，東北至琅槐入海。」又千乘郡博昌 下云，「博水東北至鉅定，入馬車瀆。」而《孝武紀》曰：「征和 四年春正月，行幸東萊，臨大海。三月，上耕于鉅定，還 幸泰山，修封禪。」計其道里，亦當在齊，去東海遠矣。 凡世家多本之《左氏傳》，其與《傳》不同者，皆當以《左氏》 為正。《齊世家》「吾太公望子久矣」，此是妄為之說。周之 太王，齊之太公，吳之太伯，有國之始祖，謂之太祖，其 義一也。
《趙世家》，「趙簡子除三年之喪期而已。」此因《左傳》「降于 喪食」之文而誤為之解，本無其事。
敬侯十一年，魏、韓、趙共滅晉，分其地。成侯十六年，與 韓、魏分晉，封晉君以端氏。此文重出。
田敬仲。《完世家》，敬仲之如齊，以陳氏為田氏。此亦太 史公之誤。《春秋傳》未有稱田者，至戰國時始為田耳。 《仲尼弟子傳》：「公孫龍，字子石，少孔子五十三歲。」按《漢 書注》，公孫龍，趙人，為堅白異同之說者，與平原君同 時，去夫子近二百年，殆非也。且云少孔子五十三歲， 則當田常代魯之年，僅十三四歲爾。而曰「子張、子石 請行。」豈甘羅外黃舍人兒之比乎？
《商君傳》以鞅為大良造，將兵圍魏安邑，降之。此必「安 邑」字誤。其下文曰：「魏惠王使使割河西之地，獻于秦 以和。」而魏遂去安邑，徙都大梁。乃是自安邑徙都之 事耳。安邑、魏都，其王在焉，豈得圍而便降？《秦本紀》：昭 王二十一年，魏獻安邑。若已降于五十年之前，何煩 再獻乎？
《虞卿傳》，「樓昌」、樓緩恐是一人；虞卿進說，亦是一事。記 者或以為趙王不聽，或以為聽之，太史公兩收之而 不覺其重爾。
燕王遺樂閒書，恐即樂毅事，而傳者誤以為其子。然 以二事相校，在樂毅當日，惠王信讒易將，不得不奔， 其後往來復通，燕亦未失故君之禮。若樂閒不過以 言之不聽而遂懟君絕君，雖遺之書而不顧，此小丈 夫之悻悻者矣。
《屈原傳》，「雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，卒以 此見懷王之終不悟也」，似屈原放流于懷王之時。又 云：「令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃 襄王，頃襄王怒而遷之」，則實在頃襄之時矣。「放流」一 節，當在此文之下，太史公信筆書之，失其次序爾。 隨何說「英布」當書「九江王」，不當書淮南王。歸漢之後， 始立為淮南王也。蓋採之諸書，其稱未一。
《淮陰侯傳》，先云「范陽辨士蒯通」，後云「齊人蒯通」，一傳 互異。《韓王信說漢王語》，乃淮陰侯韓信語也，以同姓 名而誤。
《秦始皇紀》：五百石以下，不臨遷，勿奪爵。五百石以下， 秩𢌿任淺，故但遷而不奪爵。其六百石以上之不臨 者，亦遷而不奪爵也。史文簡古，兼二事為一條。 山鬼固不過知一歲事也，其時已秋，歲將盡矣，今年 不驗則不驗矣，山鬼豈能知來年之事哉？退言曰：「祖 龍者，人之先也。」謂稱祖乃亡者之辭，無與我也。皆惡 言死之意。
「始皇崩于沙丘，乃又從井陘抵九原，然後從直道以 至咸陽，回繞三四千里而歸」者，蓋始皇先使蒙恬通 道，自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里。若徑歸咸陽， 不果行游，恐人疑揣，故載轀輬而北行，但欲以欺天 下，雖君父之尸臭腐車中而不顧，亦殘忍無人心極 矣。
《項羽紀》：「搏牛之蝱，不可以破蟣蝨。」言蝱之大者，能搏 牛而不能破蝨。喻鉅鹿城小而堅，秦不能卒破 鴻門之會。沛公但稱項羽為將軍，而樊噲則稱大王， 其時羽未王也。張良曰：「誰為大王畫此計者？」其時沛 公亦未王也。此皆臣下尊奉之辭，史家因而書之。今 百世之下，辭氣宛然如見。又如黃歇《上秦昭王書》：先 帝文王、武王，其時秦亦未帝，必以書法裁之，此不達 古者矣。
背關懷楚，謂舍關中形勝之地而都彭城。如師古之 解，乃背約，非背關也。古人謂倍為二，秦得百二，言百 倍也。齊得十二，言十倍也。
《孝文紀》：「天下人民未有嗛志」，與《樂毅傳》「先王以為慊 于志」同，皆厭足之意。《荀子》：「惆然不慊。」又曰：「由俗謂之 道，盡嗛也。」又曰：「嚮萬物之美而不能嗛也。」又曰：「不自 嗛其行者，言濫過。」《戰國策》「齊桓公夜半不嗛。」又曰：「膳 啗之嗛于口。」並是「慊」字而誤從口。《大學》：「此之謂自謙」， 亦「慊」字而誤從言。《呂氏春秋》：「苟可以傔劑貌辨者，吾」 無辭為也，亦「慊」字而誤從人。
三年，復晉陽中都民三歲。《正義》曰：「晉陽故城在汾州 平遙縣西南，此當言中都故城在汾州平遙縣西南」， 言晉陽，誤也。然此註已見卷首《中都》下。
文帝前后死，竇氏妾也。諸侯皆同姓，謂無甥舅之國 可娶。《索隱解》非。
「十一月晦，日有食之。」《漢書》多有食晦者，蓋署朔參差 之失。其云「十二月望日又食」，此當作「月」耳
