召兵戈之實禍，生為負義，死作羇魂，鬼重「前恥，人增 厚顏」，晉君臣於此，奈之何哉？蓋嘗論之，高祖之於契 丹，事之太過者也，故雖能創晉之社稷，而卒階亂亡 之禍；齊王之於契丹，絕之已甚者也，故雖能易始之 弦轍，而竟召剪祀之羞。創業非賢君，守成無令主，十 一年而不血食也。夫何怪哉？噫石氏之亡無怪也，使 契丹并有漢疆，以生窺伺，俾後人猶被其禍、飲其毒， 而山前山後之不見天日者至四百三十二年，是誰 之作俑？故表其罪之魁，以戒後之邀利忘害者。
《後漢總論》
劉智遠以晉陽贅婿，效力晉朝，外分機權，強藩自固， 車堅馬良，將勇兵強，而契丹覆晉，裦如充耳，不事南 朝，不事北朝，豈無所事耶？天下無主，先正號於晉陽， 賴史弘肇之力，不血寸刃，安行入汴？斯時也，尚有不 忍忘晉之心噫！與其稱天福於既亡之後，何如用河 東之力，而救齊王於未北之先乎？且輕殺幽州兵而 「冤及無辜；嚴為盜賊法，而犯者即死」，是政猛則民殘 矣；原杜仲威，而罪大者逃刑，是大眚而亦肆矣。新天 子享國長久之道，不當如是也。故父子甫二傳，主器 僅四歲，寄蜉蝣于帝位，自古莫有蹙于此者，豈非高 祖之失於培植邪？漢主既殂，隱帝嗣位。其始也，楊邠 總機政，郭威主征伐，弘肇典宿衛，王章掌財賦，顧命 大臣，各專一職，共攄所長，以濟時艱。吾意未必遽亡， 而不知漢之亡，實自此基之。何也？鎗劍定國，毛錐出 財，而將相如水火。陛下禁聲有臣等在，而漢主不能 平。甚至郭威遙領兵權，而請加恩內外，以覘自帝之 心；鄴都樞密，而以外制內，又假之以難馴之勢。強臣 桀驁，政柄二三，威福傾分，陰凝冰結，甚矣，非國之福 也。顧不以禮馭之，以漸杜之，而一日之間殺楊邠，戮 弘肇，斬王章，若艾草菅然，又欲飛一詔旨，走一介使， 聚郭威等而殲之也。彼執兵強忿之臣，各懷富貴，豈 忍威之延頸俟死哉？擁兵而南，以清朝廷，漢主卒斃 於亂兵，而高祖之業，一朝墮地焉。徐州之使方行，而 劉氏之立，咸懼天子須侍中自為之，而黃旗已蔽威 體矣。噫朝為漢臣，暮為周主，天子惟兵強馬壯者為 之，五代之世大抵然耳，吾於威奚訾哉！
《後周總論》
郭威，柄漢室之兵權，屬眾心之推戴，自謂周室之裔， 虢叔之後，滅漢代立，而建國為周。殺承祐，弒劉贇，雖 無逃弒君篡國之罪，而即位之後，善政頗多。罷四方 之貢獻，毀漢室之寶器，真可謂節儉之主。而與夫謁 孔子之祠，釋唐人之俘，聽過淮之糴，立聽訟之規，非 有恤民之心，重道之志，君人之度者不能，然得國雖 淺，而為治已固。吁，亦賢矣哉！世宗以柴氏子嗣太祖 而立，撰《通禮》，正樂書，定大樂，設科目，而文教彬彬。敗 漢兵，閱諸軍，平江北，伐契丹，攻無堅城，戰無強陣，而 武功烈烈。王環以不降而受賞，仁瞻以抗節而蒙褒， 張美以供奉而見疏，馮道以販國而見棄。威武之聲， 真足以砥礪人心，激發一世，遠者畏，「近者懷」，有由然 也。刻農桑之木，務本也；禁僧尼之度，抑末也；親囚徒 之錄，恤刑也；貸淮南之饑，賑貧也；立二稅之限，便民 也。注意黎元，留心治道，而良法美意，未易枚舉，信為 五代十二君中之令主矣。惜夫立崇訓之婦，而夫婦 之道不端；縱柴元舅之罪，而父子之倫未盡。孟漢卿 以監納取耗死，竹奉璘以捕盜不獲誅，張順以隱落 稅錢刑，孫延希以役徒噉飯斬。微疵小愆，往往加之 極刑而不恤。其自謂不因怒刑人者，未足信也。美德 之玷，豈非不知學之故與？世宗既殂梁王纘位，雖以 小兒寡婦處南面，而太祖、世宗之德澤未斬也。倉卒 遣將，於陳橋而出，袖中禪詔，殿前點檢作天子，而加 身上黃袍，不動聲色，手移大位，當時比肩公卿。不能 「寒松其操，風霜其節」，而鳴玉曳組，趨翔廊廟，寧事慚 負人，天理民彝，至五代之季，而消磨盡矣。嗚呼，田橫 之客，豈不笑人哉！
《梁唐晉漢周總論》
歷觀五代之得國也，仗馬箠之力者有之，肆掩襲之 計者有之，而要其當時之為君者，自賊溫之外，初無 荒淫暴虐如前五代者比。然而享祚不前代也，致治 不元嘉也，引年不梁武也，富強不楊隋也，不及百年， 天下五擅，是果氣數之所值乎？抑亦其君之失德致 然也？吾嘗即其顛末而觀之，「盜賊也而為君，北人也 而為君；黥卒也，而為君；養子也，而為君。」「有四君而三 姓者，有三君而二姓者，自《書紀》以來未有也。堂堂天 位，奉天者立之，而可使失德非類者久處乎？故傳世 之久者十有七載也，其次者十有四載也，又其次者 十有二載也，又其次者十有一載也，至其蹙者，四載 而失矣。」曆數若逆旅，承代如隙駒，紛紛然金玉己生， 砂礫人命，而中原塊土，屢為篡奪之場。世運若此，庸 非天地一塞會哉？雖然，五季之亡國同，而其所以亡 者又不可以例視也。是故案其篡取諸國之罪，則朱 三為惡之首，而舉兵入闕者同一逆也；推其俛屈契
