公，非公則神亦察之。」世宗重史若此，而又慮其書藏 之金匱，副在祕書，人欲見之不可得，「更就其事輯為 《寶訓》，以傳於天下。賢者有所勸，而不忠不孝之臣有 所畏，至盛典也。」故歷朝以來，雖御世長久，事蹟繁重， 《實錄》之成，無踰至數年者。今熹廟之政，前後七載，《實 錄》故事，以月繫年，總其書成，不過八十餘卷耳。夫古 之修史者，或訪諸故老，或採及輶軒，故其編次至煩， 折衷匪易。若我昭代，則法制既詳，官事畢具。在翰林 有起居之職，在六垣有章奏之抄，在內閣有票擬之 籍。纂輯磨對，豈待九年，何徇何疑，坐成廢閣。此固非 一政一事之蠱惰也。臣嘗誦《孟子》曰：「孔子成《春秋》，而 亂臣賊子懼。」天啟之間，是稱陽九。其為忠逆，殆亦多 途。法誡所陳，至非渺小。徒以《實錄》未上，寶訓弗傳，遂 使眾志紛營，猶思擾溷。保奸舉逆，蠅集兔爰。外患未 寧，其漸方長。臣所切切，良抱深憂，非敢過執硜迂，徒 于奮武之秋，漫作揆文之論也。伏乞皇上毅然獨斷， 即敕所司將《實錄》《寶訓》立行竣役。如《寶訓》頒，而是非 曲直有不合匹夫匹婦之公者，許廷臣據實糾正按 治如法。如此則人心自定，政體肅然，天下「幸甚。萬世 幸甚。」
定諡
崇禎十一年九月，給事中李清請定開國靖難慘死 三案。《諡典疏》云：臣伏讀皇上所訂記注，天語諄諄舉 先師孔子為言。夫《孔子春秋》一書，定二百餘年彰癉。 今者諡法一事，亦有二百餘年未決之勸懲焉。在皇 上一昭定之臣，約略其說，厥有三端，可使時日之諮 核無稽，而瞭於開卷，翕於素論者，則其一為太祖之」 龍興，泰運也，勳名所聚也；其一為成祖龍戰革運也， 忠義所動也；其一為世廟與皇上之龍潛。毒霧方濃， 離明未耀，蒙運也，鉤黨所起也。則所號為開國與靖 難及慘死諸臣三案，《諡典》所宜急與定者矣。以言乎 開國時屬草昧，於諡多缺，當奉太祖之成言以補缺。 謀略無雙，文章第一，非御對所以褒陶安乎？傅一、廖 二，非御製《平蜀頌》所以美傅友德、廖永忠乎？效忠致 死，每念不忘，非聖諭所以悼韓成乎？此四臣者，均宜 首諡。若葉居昇以建言隕獄，則一訓導耳。丁普郎以 喪元執兵作戰鬥狀，則一樞密同知耳。諡一訓導，而 後此「直掖棲烏，寒蟬寂」而「仗馬緘」者，可愧也；諡一「同 知」，而後此橫玉珥貂，穴中鬥而床下伏者，可愧也。從 此遞推，如章溢、馮勝、孫炎輩，不過十餘人，而可以定 《開國諡》典矣。以言乎？靖難時屬革除，於諡猶疑，當奉 成祖、仁宗之定論以破疑。練子寧若在，朕當用之，非 成祖追宥其戇者乎？國家養士三十年，惟得卓敬，非 成祖深惜其才者乎？方孝孺輩皆忠臣，非仁宗重嘉 其烈者乎？此三臣者，均宜首諡。至若龔翊之不負城 門一慟，則一「衛卒」耳。王良、黃觀妻之投水，與胡閏女 之毀形不嫁，則三「笄流」耳。諡一「衛卒」，而後此改頭換 面、身冠裳而心市井者，可愧也；諡三「笄流」，而後此覆 雨翻雲、貌簪纓而行巾幗者，可愧也。從茲遞推，如鐵 鉉、陳迪、暴昭三尚書輩，不過二十餘人，而可以定「《靖 難諡》典矣。若夫《慘死》一案，其經諸臣屢陳者，近時人 耳。然以天啟之末，參正德之季，則如御史蔣欽、指揮 張英以及陸震、孟陽、何遵等，皆諫而死者也。合之左 光斗、萬燝、黃尊素等，可共作一「慘死案。」蓋強項之挺 骨、鐵漢之嘔肝，皆撐持世運一鎖鑰也。撩虎牙者，固 封章可採；尸犴穴者，亦姓「名可稽；而袞褒未備，何處 可尋馬鬣？芝蘭半薙，誰人為乞龍章？」此弔古愴今者 所興感於蠹簡零編，荒煙斷隴，而欲代為呼籲也。伏 乞敕下禮部，將三案諸臣臚列大概，刻期上聞。至於 去取予奪，一聽上裁。異日書之史冊，曰「崇禎某年。諡 開國諸臣若而人，又諡靖難慘死諸臣若而人」，甚盛 舉也。蓋所舉止十餘年曠典，而所括乃數百年疑案， 知非明斷，並出之皇上，固不能立定此善舉善諡耳。 若夫李善長恃勳而驕，耿炳文墮成而耄，然其功有 不可掩，宜予「中」諡可也。胡廣始悖周是修約，而有媿 「死友」，繼負解縉子婚，而有慚「生女」，亟奪原諡可也。陳 瑛「蛇吻蝎尾，肆螫逢午，卒無逃於好還」，徑加惡「諡可 也。」此又推惡與惡諡之旨而分別言之。將皇上旌善 癉惡，昭往勸來之書，與《孔氏春秋》並昭垂不朽矣。崇 禎十五年十月，給事中沈引培疏云：「竊見駙馬都尉 鞏永固一本，奉旨著該部科詳酌確議。臣不覺舉手 加額曰：『皇上修明舊章，無幽不闡，請諡建文』」於此日， 真千載一時，殆祖宗陰牖之使言，而我皇上繼述之 善也。按臣祖為銀臺時，具疏請祀建文，大略言：「建文 君高祖太孫，懿文太子嫡子，五年御宇，統順系明，生 為《金潢玉牒》之主，沒含斷蓬飛革之怨，心竊痛之。」成 祖用王景議，以天子禮葬，遣官致祭，輟朝三日，而成 祖之不欲廢其祀可知也。恩詔褒祀死節諸臣，是忠 於建文者宜祀「矣，乃建文何獨不得祀？」因請祀於孝 陵高皇帝之旁，或懿文太子之側。疏下部覆，如議，留 中不報。而要非臣祖一人之私言也。方弘治中，禮部
