戌二月凡二十六年。乾興元年，詔「李維、晏殊、孫奭、宋綬、陳堯佐舉正，李淑同脩，馮拯監脩。」 拯卒，欽若代。天聖三年，書成奏御。
陳氏曰：學士承旨肥鄉李維仲方、學士臨川晏殊同叔撰。
容齋洪氏《隨筆》曰：「司馬遷作《史記》，於《封禪書》中，述武帝神仙鬼竈方士之事甚備，故王允謂之謗書。國朝景德、祥符之間，王文穆、陳文忠、陳文僖、丁晉公諸人，造作天書符瑞，以為固寵容悅之計。及真宗上仙，王沂公愳，貽譏後世，故請藏天書於梓宮以滅跡。而《實錄》之成，乃文穆監脩，其載崇奉宮廟，祥雲之鶴，惟恐不詳，遂為信史之累」 ，與太史公《謗書》意異而實同也。
《仁宗實錄》二百卷。
晁氏曰：皇朝韓琦等撰。起藩邸，盡嘉祐八年三月，凡四十二年。嘉祐八年十二月，詔琦提舉，王珪、賈黯、范鎮脩撰，宋敏求、呂夏卿、韓維檢討。治平中，又命陳薦、陳繹同編脩，熙寧二年奏御。
《英宗實錄》三十卷。
晁氏曰：皇朝曾公亮等撰。起藩邸，盡治平四年正月，凡四年。熙寧元年正月，詔公亮提舉，呂公著、韓維脩撰，孫覺、曾鞏檢討。三月，又以錢藻檢討。四月，又以王安石、吳克為脩撰。二年七月書成。
王氏《揮麈錄》曰：《英宗實錄》，熙寧元年曾宣靖提舉。王荊公時已入翰林，靖自為之，兼實錄脩撰，不置官屬，成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉羲仲云：「此書詞簡而事備，文古而意明。為國朝諸史之冠。」
《神宗實錄》二百卷。
晁氏曰：皇朝曾布等撰。起「藩邸」 ，止元豐八年三月，凡十九年。
《神宗朱墨史》二百卷。
晁氏曰：元祐元年，詔修《神宗實錄》，鄧溫伯、陸佃修撰，林希、曾肇檢討，蔡確提舉。確罷，司馬光代光薨，呂公著代公著薨，大防代。六年，奏御，趙彥若、范祖禹、黃庭堅，後亦與編修。書成，賞勞皆遷官一等。紹聖中，諫官翟思言：「元祐間呂大防提舉《實錄》，祖禹、庭堅等編修，刊落事跡，變亂美惡，外應姦人詆誣之說。」 命曾布重行修定。其後奏書以《舊錄》為本，用墨書，添入者用朱書，其刪去者用黃抹。已而將舊錄焚毀。宣和中，或得其本於禁中，遂傳於民間，號《朱墨史》云。
陳氏曰：紹聖中，蔡卞、林希等重修，前史官由是得罪。其書大抵以安石《日錄》為主，陳瓘所謂「尊私史而壓宗廟」 者也。
《神宗實錄考異》二百卷。
陳氏曰：監修解梁趙鼎、元鎮史官成都范沖元長等撰進。建炎初，有詔重修。紹興六年，先進呈五十卷，六年正月書成。《考異》者，備《朱》《墨》、黃三書，而明著其去取之意也。闕百六十一至百七十一卷。初，蔡卞既敗，舊錄每一卷成，納之禁中。蓋將泯其跡而使《新錄》獨行，所謂「朱墨本」 者，不可得而見也。及梁師成用事，自謂蘇氏遺體，頗招延元祐諸家子孫，若范溫、秦湛之流。師成在禁中見其書，為諸家人道之。諸人幸其書之出，因曰：「此不可不錄也。」 師成如其言，及敗，沒入。有得其書者，㩦以渡江，遂傳於世。嗚呼！此可謂非天乎？
《哲宗前錄》一百卷，《後錄》九十四卷。
晁氏曰：蔡京撰。前錄起藩邸，盡元祐七年十二月；後錄紹聖元年正月，盡元符三年止月，共十三年。京之意，以宣仁垂簾，時政非出於上，故分前後錄，蓋厚誣也。
重修《哲宗實錄》一百五十卷。
晁氏曰：紹興四年三月壬子，太上皇帝顧謂宰臣朱勝非等曰：「神宗、哲宗兩朝史錄，事多失實，非所以傳信後世，當重別修定，著《唐鑑》。范祖禹有子名沖者，有召命，可促來，今兼史臣。」 勝非奏曰：「《神宗史》緣添入王安石《日錄》，《哲宗史》經蔡京、蔡卞之手，議論多不公。今蒙聖諭命官刪定，以昭彰二帝盛美，天下幸甚。」 十八日丙申，新除宗正少卿、兼直史館范沖,辭免恩命。勝非奏曰：「沖謂史館專修神宗、哲宗史錄，而其父祖禹元祐間任諫官，後坐章疏議論，責死嶺表，而《神宗實錄》又經祖禹之手。今既重修，則凡出京、卞之意及其增添者，不無刪改。儻使沖預其事，恐其黨未能壓服。」 上曰：「以私意增添，不知當否？」 勝非曰：「皆非公論。」 上曰：「然則刪之何害？紛紛浮議，不足卹也。」 臣勝非曰：「范沖不得不以此為辭。今聖斷不私，沖亦安敢有請！」 上復愀然謂勝非等曰：「此事豈朕敢私！頃歲昭慈聖獻皇后誕辰，因置酒宮中，從容語及前朝事，昭慈謂朕曰：『吾老矣，幸相聚於此，他時身後，吾復何患？然有一事當為』」
