然都會茲且屬建牙為十連率，則今日之皖更重於昔日矣。曾坐擁其地而莫之省憂耶？乃朝夕孜孜，求所以起衰者，而未有帠也。於是為之請賑蠲，甦供億，慎平反，鋤稂莠，復闡「彝倫。」 十六諭之旨，家說而戶曉之。凡爾者，率遍為十連計耳，而皖似首馴焉。且時承
當宁右文之治，則又為之通檄郡邑。自新《槐門》贍
學餼而外，必月進諸章縫，考業而甲乙之。顧他郡亦多鍵戶闇修者，而皖為最。乃無何，滇、閩潢氛起，我師四出。皖當吳、楚豫章之衝，部署軍興無虛晷，其間芻糗廥儲，皖民率勤王事，罔後焉。余又膺典兵之
敕網羅靺鞈其敵愾。而前者雲集也而皖復最。嗟乎
�愗，如余於造皖乎何有？乃皖風若此，則忠敢文質之論，不信乎其有徵哉。余所謂「穆然於文翁、公瑾之徽，而望古情殷」耳。雖然，猶有說焉。憶余之珥筆蘭臺也，謬貳《纂修》之
命，時引董狐信筆為勵，誠以史乘之書，綜名實而鏡
得失，所關為甚鉅也。今《郡志》非一國之史乎。設以十莖六穗之詞，檦華�質則雖有劉延之《調文》，直聚訟千古耳。乃觀姚守之《志》，「敘例有經，揚扢」有法，核而不浮，嚴而不濫，其信筆直可追蹤董狐矣。後之蒞節至止者，苟披是書而觀之，將戶口何以繁、田賦何以足、風俗何以淳、形勢扼塞何以固？俾名實可綜而得失可鏡，其有造於皖，不既多乎？茲又得劉守之踵其成也，文獻之徵，信賴多「良二千石」云。
皇清重修徽州府志 卷
序略徽於禹貢為揚州之南境春秋屬吳吳亡
屬越，越亡屬楚。秦始皇滅六國，罷侯置守，定荊南地，為鄣郡。徽時為次縣，縣曰歙。漢武帝改曰丹陽郡，徽仍名歙為第十六縣。獻帝時，吳孫權割歙之西鄉、黎陽、休陽并黟、歙，置新都郡。晉武帝平吳，改新都郡為新安郡，新安郡名昉此。嗣後宋、齊、梁、陳四朝，大都襲名新安。梁承聖中，陳天嘉初，雖易名新寧，而終陳代，名新安。隋開皇九年，改新安郡為歙州。徽之舊名，歙始於秦以縣名，繼於隋以州名，此又歙州之名所自昉也。大業後，又復改為新安。唐自武德至天寶初，名歙州；天寶九年，改新安。乾元後終唐代，迄朱梁、偽吳、南唐歷宋、宣和以前，總名歙州。其以徽州名者，始自宣和三年。《舊傳》以為以績有大徽村、徽嶺、徽溪，故名州曰「徽。」 景炎二年，更名徽州曰徽州路，而徽州之名不改元，一代仍其舊。明太祖吳初年，取徽州路改為興安府。後洪武建號，天下郡縣多易名，而徽州府之名如故。是徽州府之得名，自明太祖吳初年始也。其領縣則或二、或十六、或十七、或六、或五、或七、或三、或四、或八，代有不同。其以歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣列屬者，蓋始宋宣和，而後代仍之者也。其郡治則或宛陵，或始新，或寧國、或黟、或休寧，亦代不同。其治歙，則始自隋義寧，而定於宋太平興國，而後代遂無以易者也。此固徽郡建置沿革之不可不志焉者。若其山之靈，則無山之不靈，而黃山、白岳其尤也；其水之秀，則無水之不秀，而練江、昌溪其著也。其土田則狹隘瘠剝，豐年一歲所收，不足以支半載之糧，此餬口四方者之比比是也。其風俗雖儉嗇，而皆知好禮義，尚廉隅，則朱子流風遺澤未艾也。姓氏多晉唐故族，聚族居者歷千年猶敦古處祖宗墳墓，百世下子孫歷歷識憶。歲逢寒食之節，白叟黃童事祭掃者盈路。諺云：「千年祖墓，千年祖屋。」 吾誠於新安僅見之也。至若人物，則自子朱子倡道學於宋，上接堯、舜、孔、孟之統，下繼周、程、張、邵之傳，豈惟一郡一邑之光，直為天下萬世之則。自是若環溪程氏洵、汪溪金氏朋說、梅田胡氏方平、勿齋程氏若庸、東園金氏若洙、雙湖胡氏一桂、定宇陳氏櫟、道川倪氏士毅、東山趙氏汸、環谷汪氏克寬，授受相承，守師說而不為異學所惑者，更未可一二數。此其人固無藉《郡志》以傳，而要烏可以不志？凡此皆「舊志」 之所志，而惜乎其「志」 之不詳也，則「志」 之不可以不詳也。其他則姑從其舊也可。
皇清重修寧國府志 卷
序略寧郡盤據萬山之中東界建平南界徽之
績溪西界池之青陽，北界太平之當塗，延袤數百里，而居吳上游。蓋雖僻處窮山，實上江一大郡也。考之《史》，其地於漢為宛陵，東漢及吳、晉、宋、齊、梁、陳曰宣城，隋、唐曰宣州，宋曰寧國，元、明因之。蓋寧國於吳孫權時以縣得名，至宋而始以名郡。其所以命名之義，或曰：以其居民阻山靖
