之不易，故曰寧。或曰：蓋取《易》「萬國咸寧」 ，意不僅在一國也。其領縣六：曰宣城，漢宛陵、宣城地，隋曰宣州也。曰寧國，漢宛陵地，孫吳曰寧國也。曰涇，漢縣，唐曰猷州也。曰太平，漢涇縣地，唐曰太平也；曰旌德，唐縣。曰南陵，漢春穀地，唐曰南陵也。山之名者，曰陵陽、敬亭、水西、龍門、石柱、朗陵。而環而圍之者，又有曰馬耳、璉溪、黃山、「叢山，固一郡之阨塞也，而惟東鄙差坦蕩焉。地本非澤國，故其水不若山之勝。然有清弋江以瀰漫於郡之北，而支流於四方，而又有湖，曰北崎、曰裏南河、曰石鏡」 、曰陽溪、曰「三溪」 、曰「五河」 ，東南水鄉雖山地且然，歟進而考其古蹟，則登北樓而謝公風流，不有可想見者乎？撫磨崖之碑，猶見唐代法物也。又進而考其人物，「披鹿裘，坐石室，奪奸雄不忠之魄者有人；守大節不求榮，發權相不孝之隱者有人。窮而後工居士」 ，豈虛語哉？小吏妄對許生，適形其陋耳。至若方外之人，固儒者所不道，然如所傳乘赤鯉以出沒於驚濤駭浪中，其事不猶足聳動流俗人耳目乎？信哉，江南之多名郡也。雖然，此於《寧郡》，亦特其大略耳，乃若其詳，則有志在。
皇清重修池州府志二十卷
〈臣〉朴懷玉序池之在南國也人文物產甲於江
上前此者不具論。明初自黃侍中觀，文章節義，為士林所景仰，嗣是蟬聯起者，雲蒸霞蔚，往往焜燿仕籍中。編氓耕稼織紝，熙穰相望者，慶樂土矣。而菱菰蓮芡之所登，罝罶網罟之所入，無不可以佐匕箸侈阜蕃池，亦�郡哉。間嘗於治理之暇，取《舊志》所載者閱之，有倫有脊，略云備矣。至索諸萬曆壬子以後，遂未見表章其盛者，致令數十年內，鬱物華而未闡，隱風教而弗揚，余甚悵焉。會今
「聖天子在上、四海同風。萬方歸德。」乃
詔儒臣纂修《一統志》，州郡因各以其志獻。余曰：「此池」
之在昔之人與事蓄極而彰之候乎。乃謀諸同僚。圖所以報
上命者相與言曰「宣。」
「上德，貢謠俗」，蒞茲土者之事也。至上下數十年間，察
「興革之由，稽盛衰之數，訪潛德懿行之跡於山阿水湄」 ，非郡之縉紳先生及今居古稽之儒士，其能悉乎？爰具書幣以請郡中縉紳儒生，屬貴池張令為領袖，俾其諏日以謀始。於時珥筆從事者，或謀諸野，或證諸經，上自《典墳》丘索，旁及稗官野史，下逮閭里父老之所傳聞，苟有可採，罔不搜輯。而余時復取所已釐定者相與參酌，凡前志之無裨風化者，除去之；間有未備，乃與今所嗣續者並增益之，勒為成書。不獨政教之遞殊、習尚之互異，瞭如指掌。而論列所及，覺前賢雖往，風流文采尢英英出沒於簡端、百族之蕃衍於川原中者，無不紛紛錯錯，隱然森列篇章之表，其亦足攬一方之風氣哉！雖然，古之作史者，非徒矜博綜之富，固期垂法戒以示後世也。今是書之成也，吾願讀之者，覽運會之遷流，當思古道之宜復，鑒風俗之奢儉，當念淳朴之宜遵，感循良之可慕，則知先澤猶在乎人心；審臧嘉之必錄，則知彝好難泯於眾志；更觀其履變不渝，臨難不苟，則知大節所存，可安可危，而志必不可奪；油然以感，奮然以興，池人之能不負吾志，亦吾之所深望於池人也。如曰「古人之陳跡，不足激發志氣也」 ，豈善讀《志》者哉！
皇清重修太平府志四十卷
安徽布政使〈臣〉徐國相序粵稽禹貢分列九州
州，紀其山川疆域，咸則三壤。《周禮》職方氏因之，於人民男女穀畜之數加詳焉。是郡志所由昉也。若夫東南靈淑，擅自揚州；六朝佳麗，肇於建業。故今太平，古姑孰地。地界會城，踞上游勝概。恆於行部觀風，竊覽其山川人物，毓秀標奇，洵文獻名區也。環部諸郡，以近志次第上者過半，而太平仍踵百餘年前陳牒，近代無傳焉。索其故，則曰「姑孰罹明季軍燹後，故壘凋謝，舊籍沈蕪，長民者屢議續輯，而有志未遑，誠兢兢乎慎之也。」 恭逢
興朝誕敷文教
天子俞廷臣纂修《通志》之請。歲壬子，予督秋闈畢，凜
承憲檄，董諸郡守集腋成裘，從事汗青，而繕竣獨先者，惟《太平郡志》。予樂觀其成不可以無言，則亦言其志之大綱而已矣。如建置為社稷之馮依，其因革不可不志也。戶口為邦家之根本，其登耗不可不志也。人才為朝廷之楨幹，其盛衰不可不志也。吏治為民生之休戚，其美刺不可不志也。太平自
