高下必詮，解畫無多，是故備取。人數既少，不復區別其優劣，可以意求也。
李嗣真《續畫品錄》一卷。
唐李嗣真撰。《自序》曰：「夫丹青之妙，未可盡言，皆法古而變今也。立萬象於胸懷，傳千祀於毫墨。故九樓之上，偏表仙靈；四門之墉，廣圖賢哲。今之所載，並謝赫之所遺，有可採者，更稱一家之集。且古今評畫，高下必詮，其中優劣，可以意求諸爾。」〈按：此條即上篇所截，而以為李嗣真撰，誤矣。〉
張彥遠「《歷代名畫記》十卷。」
唐張彥遠撰。明毛晉跋曰：「馬氏《經籍志》云，《名畫獵精》六卷，唐張彥遠纂。記史皇以降至唐畫工名姓及論畫法，并裝背褫軸之式，覽別閱玩之方。今此書罕傳，即彥遠自言亦止云《歷代名畫記》，而不及其名，今之大略相似耳。既讀茲集，序述畫之興廢，自董卓帷囊而外，侯景煨燼之餘，其收入江陵者，又投後閣供人」 之一炬，能無雲煙過眼之歎耶？然三百七十餘人，垂不朽於天壤間，即謂「張氏千箱萬軸至今存」 可也。
彥悰《後畫錄》一卷。
唐沙門彥悰撰。序曰：「彥悰為帝京寺錄，因在京名跡，其中優劣差降，甚有不同。若曹、姚之徒，已標《前錄》，張、謝之伍，題之《續品》，沙門之內，棄其數人，但非釋氏所宜，故闕而不錄。都合二十七人，名曰《後畫錄》。如鄭法輪、太常成嵩、伊伯干、長通、竺元標等，雖行於代，未曰名家。若茲之流，以俟來哲。時貞觀九年春三月十有一日序。」
黃休復《益州名畫錄》一卷。
宋黃休復撰。李畋述曰：「江夏黃氏休復，字歸本。通《春秋》學，校《左氏》《公》《穀》書，暨摭百家之說，鬻丹養親，行達於世，恬如也。加以游心顧、陸之藝，深得厥趣。居常以魏、晉之奇蹤，隋、唐之懿跡，盈縑溢帙，類而珍之。適值博雅之士，款扉求見，則敞茅屋，拂榻塵，架而陳之。娛賓賞心，萬慮一泯。及其僧舍道居，靡不往而玩之，環歲忘倦。」 蓋益都多名畫，富視他郡，謂「唐二帝播越及諸侯作鎮之秋，是時畫藝之傑者，從游而來，故其標格楷模，無處不有。聖朝伐蜀之日，若升堂邑，彼廨宇寺觀，前輩名畫，纖悉無圮者。迨淳化甲午歲，盜發二川，焚劫略盡，則牆壁之繪，甚乎剝廬，家祕之寶，散如決水，今可覿者十二三焉。」 噫！好事者為之幾鬱矣。黃氏心鬱久之，又能筆之，書存錄之也。故自李唐乾元初至皇宋乾德歲，其間圖畫之尤精，取其目所擊者五十八人，品以四格，離為三卷，命曰《益州名畫錄》。書來謂余有陶隱居之好，恨無畫之癖，首貺讀之，以序見託。且曰：「畫之神妙功格，往躅前範，黃氏錄之詳矣。至如蜀郡名畫之存亡，繫後學之明昧，斯黃氏之志也。故其書婉而當，博而有倫，體而不亂。」 信夫學者得意忘象，觀前賢之逸軌，然後考黃氏之《四格》，則思過半矣。非獨鳴圖畫之譽於《坤維》者哉！時景德三年五月二十日，虞曹員外郎致仕李畋述序。
鄧椿《畫繼》十卷。
宋鄧椿撰。自序曰：「自昔賞鑒之家，留神繪事者多矣，著之傳記，何止一書？獨唐張彥遠總括畫人姓名，品而第之，自軒轅時史皇而下，至唐會昌元年而止，著為《歷代名畫記》。本朝郭若虛作《圖畫見聞誌》。又自會昌元年至神宗皇帝熙寧七年，名人藝士，亦復編次。兩書既出，他書為贅矣。予雖生承平時，自少歸蜀，見故家名勝避難於蜀者十五六」 ，古軸舊圖，不期而聚。而又先世所藏殊尢絕異之品，散在一門，往往得免焚劫，猶得披尋。故性情所嗜，心目所寄，出於精深，能不移奪。每念熙寧而後，游心茲藝者甚眾，迨今九十四春秋矣，無復好事者為之紀述。於是稽之方冊，益以見聞，參諸自得。自若虛所止之年，逮乾道之三祀，上而王侯，下而工技，凡二百一十九人，或在或亡，悉數畢見。又列所見人家奇跡，愛而不能忘者，為銘心絕品，及凡繪事可傳可載者，裒成此書，分為十卷，目為《畫繼》。若虛雖不加品第，而其論氣韻生動，以為非師可傳，多是軒冕才賢，巖穴上士，高雅之情之所寄也。人品既已高矣，氣「韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至。不爾，雖竭巧思，止同眾工之事，雖曰畫而非畫。」 嗟夫！自昔妙悟精能取重於世者，必凱之、《探微》、摩詰、道子等輩 ，庸工俗隸，車載斗量，何敢望其青雲後塵耶？或謂若虛之論為太過，吾不信也。故今於類特立《軒冕》《巖穴》二門，以寓微意焉。鑒裁明當者，須一肯首。《華國鄧椿公壽序》
米芾《畫史》一卷。
宋米芾撰。《自序》曰：杜甫詩謂薛少保：「惜哉功名」 迕，但見書畫傳。甫老儒，汲汲於功名，豈不知固有時命，殆是生平寂寥所慕。嗟乎，五王之功業，尋為女
