晁氏曰：皇朝僧道古撰。范文正喜之，嘗親為疏，請說法。有句云：「道行無玷，孤風絕攀。」 時以為非溢美也。
《碧巖集》十卷。
晁氏曰：皇朝僧克勤解雪竇頌古，曰《碧巖集》。
《法藏碎金》十卷。
陳氏曰：「太子少傅晁迥撰。」
《景祐天竺字源》七卷。
陳氏曰：僧相淨等集進。以華梵對翻，有十二聲、三十字母，名有牙、齒、舌、喉、唇五音。仁宗御製序，吳郡虎丘寺有賜本如新。
《金園集》三卷，《天竺別集》三卷
陳氏曰：並錢塘天竺僧遵式撰。世所謂《式懺王》是也。
《道院集要》三卷。
陳氏曰：王古撰。以晁迥《法藏碎金》《耄智餘書》刪重集碎，別為此篇。
《大慧語錄》四卷。
陳氏曰：僧宗杲語。其徒道謙所錄，張魏公序之。
《禪宗頌古聯珠集》一卷。
陳氏曰僧法應編
《釋迦氏譜》十卷。
晁氏曰：唐釋僧祐撰。僧祐以《釋迦譜記》雜見于經論，覽者難通，因纂成五卷，又取內外族姓及弟子名字附于後。
《高僧傳》六卷。
晁氏曰：蕭梁僧惠敏撰。分《譯經》《義解》兩門。
《高僧傳》十四卷。
晁氏曰：蕭梁僧釋慧皎以劉義宣《靈驗記》、陶潛《搜神錄》等數十家，並書諸僧殊疏略，乃博采諸書，咨訪古老，起于永平十年，終于天監十八年，凡五百五十二載，二百五十七人，又附見者二百餘人，分為譯經、義解、神異、習禪、明律、「遺身、誦經」 、「興福、經師、唱道」 十科。
《續高僧傳》十卷。
晁氏曰唐僧道宣撰藝文志作道宗大明寺僧也
以慧皎會稽人，故其書詳於吳越，而略於燕魏，故上距梁天監，下終唐貞觀十九年，百四十四載。編載二百四十人，附見者又一百六十人，分《譯經》《解義》、「《梁禪》《明律》《護法》《感應》《遺身》《讀誦》《興福》《雜科》」 凡十門。
《求法高僧傳》二卷。
晁氏曰：唐僧義淨撰。義淨垂拱中往天竺求佛經，既還，因纂集唐僧往西域者五十六人行事。
《比丘尼傳》四卷。
晁氏曰：蕭梁僧寶唱撰。起晉升平，訖梁天監，得尼六十五人為之傳，以「檢淨」 為首。寶唱，金陵人，《藝文志》有其目。
《僧寶傳》三十二卷。
晁氏曰：皇朝僧德洪撰。其序云：「五家宗派，嘉祐中達觀曇穎嘗為之傳，載其機緣語句，而略其終始行事。德洪謂入道之緣，臨終之效，有不可闕者，遂盡掇遺編別記，補以諸方之傳。」 又自嘉祐至政和，取雲門、臨濟兩宗之裔絕出者合八十七人，各為傳，係之以贊云。
《正法世譜》 卷。
王質景文撰。自序略曰：其書始周昭王二十四年甲寅釋迦佛生，至隆興元年癸未大慧卒，得二千二百八十五年。以《史記》《通鑑》及《皇極經世》相參以為正。其間諸宗師，出某鄉，姓某氏，舍某家，所從師某人，受具所，游方某所，出世某所，得法某人，授法某人，其平生所可見某事，終某所，塔某所，壽若干，臘若干，倣《史記年表》列之，此《世譜》大略也。蓋自《大藏經》之餘，諸史、諸集、四方圖經、諸誌銘，若近儒釋之徒所著，未及入藏者，皆裒以為資。大慧以降，方歷訪其人，續之未艾也，竟余世而已。
《開元釋教錄》三十卷。
晁氏曰：唐僧智昇撰。智昇在開元中纂釋氏諸書入中國歲月及翻譯者姓氏。以《楞嚴經》為唐僧懷迪譯，張天覺以懷迪與菩提流支後魏僧，其言殆不可信也。
《釋書品次錄》一卷。
陳氏曰：題《唐僧從梵集》。末有黎陽張翬《跋》，稱大定丁未，蓋虜中板本也。
《法寶標目》十卷。
陳氏曰：戶部尚書三槐王古敏仲撰。以《譯藏》諸函，隨其次第，為之《目錄》，而釋其因緣。凡佛會之先後，華譯之異同，皆自著之。古旦之曾孫，入元祐黨籍。〈右釋《書》。〉
致堂胡氏《崇正辯序》曰：「《崇正辯》何為而作？歟闢佛氏之邪說也。佛之道，孰不尊而畏之？曷謂之邪也？」
