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陳氏曰：右迪功郎李蓍吉光撰。不知何人作其書，專闢《孟子》。紹興中撰進。大意以為王氏之學出於《孟子》，然王氏信有罪矣，孟氏何與焉？此論殆得於景迂之微意。
《容齋隨筆》《續筆》《三筆》《四筆》各十六卷，《五筆》十卷。
陳氏曰：翰林學士番昜洪邁景盧撰。每編皆有小序。《五筆》未成書。
《朱子語錄》曰：「洪景盧《隨筆》中辯得數種偽書皆是，但首卷載歐帖事卻非實。世間偽書，如《西京雜記》，顏師古已辯之矣。」
《續顏氏家訓》八卷。
陳氏曰：左朝請大夫李正公撰。皆用《顏氏篇》目而增廣之。
《習學記言》五十卷。
陳氏曰：閣學士龍泉葉適正則撰。自六經、諸史子以及文鑑，皆有論說。大抵務為新奇，無所蹈襲。其文刻峭精工，而義理未得為純明正大也。自孔子之外，古今百家隨其淺深，咸有遺論，無得免者。而獨於近世所傳《子華子》篤信推崇之，以為真與孔子同時，可與《六經》並考，而不悟其為偽也。且既曰「其書甚古，而文」 與今人相近，則亦知之矣。遠自《七略》及隋、唐國史諸志，李、邯鄲諸家書目，皆未之有，豈不足以驗其非古，出於近世好事能文者之所為，而反謂孟、荀以來無道之者，蓋望而棄之也，不亦惑乎？
《準齋雜說》一卷。
陳氏曰：錢塘吳如愚撰。
《灌畦暇語》一卷。
陳氏曰：不知作者。雜取史傳事，略述己意。
《忘筌書》二卷。
陳氏曰：潘植子醇撰。新安所刻本凡八十二篇，與《館閣書目》《諸儒明道集》及余家寫本篇數皆不同。本已見儒家，而《館目》置之雜家者，以其多用釋、老之說故也。今亦別錄於此。
《袁氏世範》三卷。
陳氏曰：樂清令三衢袁采君載撰。。
